12、下列關(guān)于體育的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

　　A.乒乓球運(yùn)動(dòng)是源于英國(guó)

　　B.同一城市可以舉辦多次奧運(yùn)會(huì)

　　C.馬拉松長(zhǎng)跑的形成與特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)

　　D.一級(jí)方程式錦標(biāo)賽是世界三大體育賽事之一

　　13、下列關(guān)于洗滌用品說(shuō)法正確的是：

　　A.使用加酶洗衣粉，水溫越高效果越好

　　B.使用酸性的洗發(fā)液可以有效去除頭發(fā)上的油脂

　　C.推廣使用無(wú)磷洗衣粉是為了減少對(duì)皮膚和衣物的傷害

　　D.洗潔精借助表面活性劑，以水為介質(zhì)對(duì)污物進(jìn)行溶解

　　14、下列與汽車有關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

　　A.測(cè)距倒車?yán)走_(dá)主要利用的是紅外線

　　B.新能源汽車的動(dòng)力來(lái)源包括電能、氫能等

　　C.汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)，前輪的轉(zhuǎn)彎半徑比同一側(cè)的后輪大

　　D.汽車行駛時(shí)能通過(guò)發(fā)動(dòng)機(jī)水箱中循環(huán)流動(dòng)的水幫助散熱

　　15、高溫紅色預(yù)警信號(hào)是氣象部門通過(guò)氣象監(jiān)測(cè)在高溫到來(lái)之前做出的預(yù)警信號(hào)，以下關(guān)于高溫紅色預(yù)警信號(hào)的描述正確的是：

　　A.12小時(shí)內(nèi)最高氣溫將升至38℃以上

　　B.12小時(shí)內(nèi)最高氣溫將升至40℃以上

　　C.24小時(shí)內(nèi)最高氣溫將升至38℃以上

　　D.24小時(shí)內(nèi)最高氣溫將升至40℃以上

　　第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

　　16、行書(shū)一身兼眾體，包容天下字。行書(shū)處在楷、草之間，最有________空間。正楷嚴(yán)肅認(rèn)真，影響了書(shū)寫速度，行書(shū)既書(shū)寫快，又看得懂，因而大受歡迎。

　　填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.伸縮

　　B.改造

　　C.想象

　　D.創(chuàng)作

　　26、就書(shū)法而言，漢碑和漢簡(jiǎn)之間是有區(qū)別的，漢碑是書(shū)丹以后刻出來(lái)的，再拓成墨拓，漢簡(jiǎn)則是用毛筆直接在竹木簡(jiǎn)上寫出來(lái)的。由此產(chǎn)生書(shū)寫態(tài)度方面的區(qū)別：碑的書(shū)寫是正式的，其文辭、內(nèi)容、字體甚至?xí)鴮懪c刻制的過(guò)程，都非常嚴(yán)謹(jǐn)；漢簡(jiǎn)的書(shū)寫則是真實(shí)書(shū)寫的體現(xiàn)，書(shū)寫者往往處于放松狀態(tài)，沒(méi)有必須寫好的壓力與負(fù)擔(dān)。書(shū)法“無(wú)意于佳乃佳”，漢碑的整飭與漢簡(jiǎn)的率意，在審美上各異其趣，漢簡(jiǎn)書(shū)法對(duì)今天的啟發(fā)更多的是那種率性而書(shū)、自然而然的態(tài)度。在學(xué)習(xí)古代書(shū)法作品時(shí)，要了解這種不同，從而更好地握住各自的特征。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.書(shū)寫狀態(tài)對(duì)書(shū)法風(fēng)格有直接影響

　　B.漢碑和漢簡(jiǎn)是不同書(shū)寫風(fēng)格的代表

　　C.如何正確認(rèn)識(shí)漢碑和漢簡(jiǎn)的書(shū)法價(jià)值

　　D.書(shū)法作品是書(shū)寫工具與書(shū)寫行為的綜合體

　　27、受美國(guó)次貨危機(jī)的影響，全球的經(jīng)濟(jì)停止增長(zhǎng)甚至倒退，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，跨境貿(mào)易都或多成少的呈現(xiàn)緊縮態(tài)勢(shì)。在這種情況下，無(wú)論是國(guó)家還是企業(yè)的可利用資金都相對(duì)緊張，對(duì)資金周轉(zhuǎn)率的要求也越來(lái)越高，這無(wú)疑使過(guò)去傳統(tǒng)的大交易量、長(zhǎng)賬期的貿(mào)易模式難以為繼。政府和企業(yè)為了規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)，將原有的貿(mào)易模式分割成多筆小額貿(mào)易，同時(shí)縮短賬期，加上互聯(lián)網(wǎng)和便捷的物流，這種新興的貿(mào)易模式在全球范圍內(nèi)越發(fā)流行開(kāi)來(lái)。

　　這段文字主要說(shuō)明:

　　A.互聯(lián)網(wǎng)和物流是新興貿(mào)易模式流行的前提

　　B.次貸危機(jī)直接影響了傳統(tǒng)跨境貿(mào)易的規(guī)模

　　C.小額跨境貿(mào)易有利于企業(yè)和政府規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)

　　D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為小額跨境電子商務(wù)發(fā)展的助推劑

　　28、如果說(shuō)《清明上河圖》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，“西園雅集”則是“雅”的象征。在北宋被傳為佳話的“西園雅集”，表現(xiàn)了當(dāng)年眾多文雅士的宴游場(chǎng)景，蘇軾、李公麟、米芾等聚集一堂，或吟詩(shī)賦詞，或撫琴唱和，或打坐問(wèn)樣，形成了以蘇軾為中心的文人圈。身在其中的畫家李公麟以寫實(shí)手法將雅集描繪下來(lái)，米芾作序，“水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨，人間清曠之樂(lè)，不過(guò)如此”?！拔鲌@雅集”是古代繪畫史中的一個(gè)經(jīng)典母題，后代畫家多有摹本或仿作，這也是宋人精神的一種延續(xù)。

　　這段文字主要意在:

　　A.比較“西園雅集”和《清明上河圖》的不同風(fēng)格

　　B.介紹“西園雅集”的創(chuàng)作者和所描摹的文化名人

　　C.闡釋“西園雅集”所呈現(xiàn)的文人趣味和精神價(jià)值

　　D.評(píng)價(jià)“西園雅集”對(duì)中國(guó)古代繪畫史的獨(dú)特貢獻(xiàn)

　　29、“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系，都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)疑”并不等同于“懷疑”，更不是全面否定?！百|(zhì)疑”實(shí)際上是評(píng)判地學(xué)習(xí)和批評(píng)地接受，其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)或者不能完全適用的地方。比如愛(ài)因斯坦對(duì)牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果，使其發(fā)現(xiàn)牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和弱引力場(chǎng)的情況下才是正確的，否則就需要使用狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。

　　A.作為科學(xué)基本精神的原因

　　B.與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別

　　C.對(duì)科學(xué)理論發(fā)展的重要性

　　D.具有的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值

　　30、元朝繼承了唐宋對(duì)外開(kāi)放的政策，在政治上加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系，在經(jīng)濟(jì)上積極開(kāi)展海外貿(mào)易，與元朝有聯(lián)系的國(guó)家和地區(qū)在200個(gè)以上，其中相當(dāng)一部分是前代沒(méi)有記載的。明朝初年的《大明混一圖》（1389年）和朝鮮的《混一疆理歷代國(guó)都之圖》（1402年），都出現(xiàn)了非洲南部的大三角，兩圖類似。朝鮮地圖的作者明確說(shuō)是據(jù)元人兩種地圖合繪而成?？梢?jiàn)，元人對(duì)非洲地理形勢(shì)已有所了解，海外地理知識(shí)的擴(kuò)展反映了海外交通的進(jìn)步。可以認(rèn)為，元代的海外活動(dòng)為15世紀(jì)鄭和航海莫定了基礎(chǔ)。

　　下列說(shuō)法與原文相符的是：

　　A.與元朝交往的海外諸國(guó)大大多于前朝

　　B.元朝西征曾到達(dá)非洲并據(jù)此繪出地圖

　　C.元朝是我國(guó)海上交通最為發(fā)達(dá)的時(shí)期

　　D.歷史上我國(guó)海外貿(mào)易最繁榮的是元朝

　　31、語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)模式與演化規(guī)律的學(xué)科，對(duì)“模式”與“規(guī)律”的探求是語(yǔ)言學(xué)與其他科學(xué)的共同目標(biāo)。然而，光有科學(xué)的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，演繹與歸納、定性與定量、描寫與解釋、假設(shè)與檢驗(yàn)等現(xiàn)代科學(xué)在方法論上的共同特征，正是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)所欠缺的，與此同時(shí)，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)還面臨著國(guó)際化問(wèn)題，我們?cè)趪?guó)際語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)共同體中的聲音還很微弱，造成這種局面的原因，并不能完全歸結(jié)于研究對(duì)象的不同，以及國(guó)際學(xué)術(shù)語(yǔ)言是英語(yǔ)的語(yǔ)言藩籬，也存在研究理念與研究方法的問(wèn)題。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究走向科學(xué)化和國(guó)際化任重道遠(yuǎn)

　　B.過(guò)去國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究方向的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

　　C.研究理念與方法的問(wèn)題制約了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)化和國(guó)際化

　　D.對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)模式和演化規(guī)律的探究是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的終極追求

　　32、古籍修復(fù)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，如果無(wú)法接觸到古籍，即使學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)也很難提高實(shí)踐能力。古籍修復(fù)雖然可以看作一門技藝，但需要文學(xué)、目錄學(xué)、乃至材料、化學(xué)等理工科目的背景知識(shí)才能更好地工作，對(duì)文化水平要求較高，圖書(shū)館、博物館等招聘單位對(duì)于古籍修復(fù)工作應(yīng)聘者的學(xué)歷要求通常較高，需要本科及以上學(xué)歷，但是目前我國(guó)古籍修復(fù)專業(yè)的學(xué)歷教育卻以高職專科教育為主，這就使得文博機(jī)構(gòu)的人才需求無(wú)法得到滿足，而具有一些實(shí)際操作能力的人又無(wú)用武之地。

　　這段文字意在說(shuō)明:

　　A.古籍修復(fù)人才應(yīng)具備多方面的專業(yè)知識(shí)

　　B.招聘古籍修復(fù)人才時(shí)應(yīng)輕學(xué)歷，重能力

　　C.文博機(jī)構(gòu)應(yīng)為古籍修復(fù)人員提供實(shí)踐機(jī)會(huì)

　　D.古籍修復(fù)人才的培養(yǎng)與現(xiàn)實(shí)需求嚴(yán)重脫節(jié)

　　33、眾所周知，雷達(dá)主要靠接收目標(biāo)的反射信號(hào)來(lái)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，通常所說(shuō)的技術(shù)主要依靠形狀、吸波涂層等方式吸收雷達(dá)波或改變雷達(dá)波的傳播方向，進(jìn)而達(dá)到隱身目的。巧的是，對(duì)于這些隱身絕招，太赫茲雷達(dá)幾平全部“免疫”。集眾家優(yōu)長(zhǎng)于一身的太赫茲，其遠(yuǎn)小于微波與毫米波的波長(zhǎng)，可用于探測(cè)更小目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)更精確定位，同時(shí)，太赫茲波又包含了豐富的頻率和寬廣的帶寬，能以成千上萬(wàn)種頻率發(fā)射納秒乃至皮秒級(jí)脈沖，進(jìn)而大大超出現(xiàn)有隱身技術(shù)的“屏蔽”范圍。

　　根據(jù)這段文字，可以知道:

　　A.太赫茲波波長(zhǎng)較長(zhǎng)、頻率較豐富

　　B.太赫茲雷達(dá)可破解一般的反射信號(hào)

　　C.太赫茲雷達(dá)可發(fā)現(xiàn)一般的隱身戰(zhàn)機(jī)

　　D.太赫茲波可探及更遠(yuǎn)范圍內(nèi)的隱身戰(zhàn)機(jī)

　　34、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)將進(jìn)一步融合，農(nóng)業(yè)開(kāi)放程度還會(huì)進(jìn)一步提高，今后，我們不僅面臨來(lái)自農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平很高的發(fā)達(dá)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，也將面臨來(lái)自勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)明顯的發(fā)展中國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)。目前，國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本仍處在上升通道，租地，學(xué)動(dòng)力成本以及機(jī)械作業(yè)費(fèi)用不斷上漲，糧食等農(nóng)產(chǎn)品缺乏價(jià)格優(yōu)勢(shì)，而國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降，進(jìn)口量增加，國(guó)內(nèi)糧食庫(kù)存壓力增大。這對(duì)我國(guó)市場(chǎng)會(huì)形成巨大沖擊，將直接導(dǎo)致國(guó)內(nèi)價(jià)格提高的空間收窄，國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)將面臨價(jià)格“天花板”和成本“地板”的雙重?cái)D壓，比較效益下降。

　　這段文字意在說(shuō)明:

　　A.國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有待提高

　　B.必須加快轉(zhuǎn)變我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式

　　C.應(yīng)謹(jǐn)慎看待繼續(xù)提高農(nóng)業(yè)開(kāi)放程度

　　D.破解國(guó)內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展困局迫在眉睫

　　35、兩漢時(shí)，監(jiān)察官大多由地方官察舉推薦入選。為了保證御史不受牽制地行使彈劾權(quán)，隋唐時(shí)期改變了北魏以來(lái)由御史臺(tái)長(zhǎng)官選任御史的制度，而由吏部選任，但是唐代的吏部選拔實(shí)際上由宰相控制。到宋代，中央一級(jí)監(jiān)察官多由“帝王親擢”，而地方監(jiān)察官則實(shí)行“臺(tái)官自選制”，由中央監(jiān)察官直接任命，監(jiān)察權(quán)擺脫了相權(quán)的控制。為防止裙帶關(guān)系，還會(huì)有一些關(guān)于任職資格的限制，實(shí)行回避，比如魏晉南北朝時(shí)規(guī)定大士族不得擔(dān)任御史中丞，宋代規(guī)定凡經(jīng)宰相薦舉為官者或宰相的親戚故舊，均不得為御史，明代規(guī)定巡回監(jiān)察官應(yīng)當(dāng)回避原籍，或曾任官、寓居處所等地。

　　這段文字主要介紹的是:

　　A.我國(guó)古代監(jiān)察官的選任程序

　　B.歷代監(jiān)察官與其他官職的區(qū)別

　　C.歷代監(jiān)察官制度的沿襲與變革

　　D.監(jiān)察官任職回避制度的歷史由來(lái)

　　36、人們?cè)谟懻摰孛臅r(shí)候，往往忽略了它們的時(shí)間意義和概念，因?yàn)閺目臻g范圍定義一個(gè)地名，無(wú)論點(diǎn)或面，都是通過(guò)地理坐標(biāo)，用具體界限劃定的。但是任何一個(gè)空間范圍，其實(shí)都與一定的時(shí)間范圍相聯(lián)系，這個(gè)時(shí)間范圍有長(zhǎng)有短，而在這一時(shí)間范圍內(nèi)，地名又與很多地名以外的事物和因素相聯(lián)系。所以地名除了本意之外，還有其歷史的、文化的、社會(huì)的、民族的等各方面的意義。

　　這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，這篇文章最可能討論的是：

　　A.古今地名的聯(lián)系

　　B.地名命名的規(guī)律

　　C.地名中的歷史與文化

　　D.地理位置對(duì)地名的影響

　　37、客觀地說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)自動(dòng)駕駛，單靠汽車本身升級(jí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要城市道路升級(jí)為智能化管理，達(dá)到汽車和城市交通系統(tǒng)的聯(lián)動(dòng)，汽車才能有更多的“眼睛”觀察到周圍的路況，發(fā)現(xiàn)潛在的危險(xiǎn)。但在目前技術(shù)與環(huán)境沒(méi)有完善的情況下，無(wú)人駕駛的汽車還不能像人腦一樣做到精準(zhǔn)判斷，不可貿(mào)然上路，這也是無(wú)人駕駛研發(fā)者應(yīng)該注意的，研發(fā)應(yīng)當(dāng)考慮周全而不能激進(jìn)，畢竟自動(dòng)駕駛能否應(yīng)對(duì)復(fù)雜的道路環(huán)境，必須經(jīng)歷“路考”的檢驗(yàn)。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.自動(dòng)駕駛技術(shù)的應(yīng)用需穩(wěn)步前行

　　B.安全是自動(dòng)駕駛技術(shù)應(yīng)用的首要原則

　　C.實(shí)現(xiàn)自動(dòng)駕駛離不開(kāi)各種配套設(shè)施的升級(jí)

　　D.能否通過(guò)“路考”檢驗(yàn)是自動(dòng)駕駛技術(shù)的關(guān)鍵

　　38、或許是深受農(nóng)業(yè)文明影響的緣故，中國(guó)古典藝術(shù)始終纏繞著一種對(duì)花草植物的敏感。林徽因說(shuō)：“惜花、解花太東方，親昵自然，含著人性的細(xì)致是東方傳統(tǒng)的情緒。”我們都會(huì)背：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”但未必所有人都知道，所謂“蒹葭”，就是我們熟悉的蘆葦?！对?shī)經(jīng)》里的世界，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，“參差荇菜”“南有喬木”“桃之夭夭”“彼黍離離”，這先秦時(shí)代的民歌，幾乎首首離不開(kāi)植物，一風(fēng)一雨、一稼一穡，遍布著草木的聲息，以至于《詩(shī)經(jīng)》里的植物花卉，也成為一門學(xué)問(wèn)，吸引一代代的學(xué)人研究考證。

　　對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/div>