1.斑竹：湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”

　　2.碧血：常與“丹心”連用，歌頌為國(guó)捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血?！?/p>

　　3.長(zhǎng)城：南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”

　　4.長(zhǎng)亭：古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。”

　　5.尺素：語(yǔ)出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙鬄闀糯Q。宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)?！?/p>

　　6.東山高臥：東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚。”

　　7.杜康：傳說(shuō)杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。三國(guó)魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/p>

　　8.東籬：語(yǔ)出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>

　　9.汗青：古時(shí)字寫在竹簡(jiǎn)上，先用火燒竹簡(jiǎn)，使其干燥，叫“殺青”;因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天樣《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

　　10.紅豆：南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛(ài)情或相思。唐王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思?！碧茰赝ン蕖缎绿砺晽盍υ~》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?”

　　11.畫眉：西漢張敞夫妻恩愛(ài)，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛(ài)。唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)?”

　　12.金烏：傳說(shuō)太陽(yáng)里有三足烏。后以“金烏”作為太陽(yáng)的代稱。唐韓愈《李花贈(zèng)張十一署》：“金烏海底初飛來(lái)，朱輝散射青霞開?！?/p>

　　13.勞歌：在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！?/p>

　　14.樓蘭：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场Ｌ仆醪g《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！碧评畎住度虑罚骸霸笇⒀聞?，直為斬樓蘭?！?/p>

　　15.夢(mèng)蝶：也稱“化蝶”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子有一次做夢(mèng)，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻。后人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。唐李商隱《無(wú)題》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！彼侮懹巍堕e游》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉?！?/p>

　　16.青鳥：傳說(shuō)漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來(lái)，東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以此為傳信的使者。隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鳥，飛來(lái)飛去傳消息?！碧评钌屉[《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！?/p>

　　17.三徑：西漢末，王莽專權(quán)，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛《歸去來(lái)辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

　　18.桑榆：傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！碧仆醪峨蹰w序》：“東榆已失，桑榆非晚。”

　　19.射天狼：天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子?密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

　　20.黍離：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?”

　　21.商女：語(yǔ)出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)很，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女。后以此為不顧國(guó)家興亡而醉生夢(mèng)死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！?/p>

　　22.投筆：東漢班超年輕時(shí)，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營(yíng)》：“投筆懷班業(yè)，臨戎想顧勛。”宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！?/p>

　　23.折柳：漢代京城習(xí)俗，凡送遠(yuǎn)客，都要送到長(zhǎng)安東面的霸橋，并折柳枝相贈(zèng)。后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?/p>

　　24.折腰：陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開顏?”

　　25.哀鴻：比喻悲傷苦痛、流離失所的人。清龔自珍《己亥雜詩(shī)》：“三更忽軫哀鴻思，九月無(wú)襦淮水湄?！?/p>

　　26.白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。出自杜甫詩(shī)《可嘆》:“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí),人生萬(wàn)事無(wú)不有。人事變化猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像蒼狗。

　　27.獻(xiàn)芹：也說(shuō)“芹獻(xiàn)”?！读凶印钪臁酚幸粋€(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。

　　28.報(bào)柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來(lái)，這時(shí)河水猛漲，淹沒(méi)橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里后比喻堅(jiān)守信約。唐李白《長(zhǎng)干行》:“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。”

　　29.冰心(冰雪)：①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如:“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?！?王昌齡《莢蓉褸送辛漸》)

　　②高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如:“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照,肝肺皆冰雪?！睅X南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩。

　　30.草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

　　宋姜夔《揚(yáng)州慢》：“過(guò)春風(fēng)十里,盡蕎麥青青。”春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長(zhǎng)滿了青青薺麥，一片荒涼了?！芭f苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄?guó)的舊苑荒臺(tái)上的楊柳又長(zhǎng)出新枝，遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

　　杜甫《蜀相》：“映階碧草自春色,隔葉黃空好音。”一代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色，黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩(shī)人慨嘆往事空茫，表惋惜。

　　唐禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜?！敝烊笜蜻呂羧盏姆比A已蕩然無(wú)存，邊已長(zhǎng)滿雜草野花烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口

　　31.雕蟲：語(yǔ)出漢代揚(yáng)雄《法言》:“童子雕蟲篆刻壯夫不為也?！焙髞?lái)比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。

　　唐李賀的《南園》:“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)?”

　　32.風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?/p>

　　33.鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻遠(yuǎn)大志向。宋吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛?！?/p>

　　34.化碧：《莊子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉?！比O弘是周朝的賢臣，無(wú)辛獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈而死或忠心不泯。

　　如《竇娥冤》:“不是我竇娥發(fā)下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！敝於厝濉赌咎m花慢》:“化碧海西頭,劍履問(wèn)誰(shuí)收?！?/p>

　　顧炎武《贈(zèng)朱監(jiān)紀(jì)四輔》:“愁看京口三軍潰，痛說(shuō)揚(yáng)州七日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘，白頭相見舊征衣。”

　　秋瑾《對(duì)酒》:“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，酒去猶能化碧濤?！?/p>

　　35.還珠：古時(shí)合浦地盤產(chǎn)珍珠，可地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方。東漢的孟嘗到這里來(lái)當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來(lái)了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。

　　唐杜牧《春日言虢州李長(zhǎng)侍十韻》:“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?”

　　36.懷桔：指孝順雙親。典故出自《三國(guó)志》“陸郎做賓客而懷桔乎?”

　　宋范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》：“下馬入門懷桔拜，身今卻在白云邊?！?/p>

　　37.雞黍：《論語(yǔ)》記載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見了一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。

　　唐孟浩然《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。”

　　38.昆山玉：比喻杰出的人才。

　　唐劉禹錫《送李中赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚(yáng)州攜手行?！?/p>

　　39.梨園：梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂(lè)舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。

　　40.請(qǐng)纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙蟊扔鳉硤?bào)國(guó)。

　　宋岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

　　41.琴瑟：比喻夫妻感情和諧，《詩(shī)經(jīng)》“窈窕淑女，琴瑟友之?！币脖扔餍值芘笥训那檎x，陳子昂《春夜別友人詩(shī)》：“離堂思琴瑟，別路繞山川?！?/p>

　　42.問(wèn)鼎：春秋時(shí)，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問(wèn)周朝的傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后遂意“問(wèn)鼎”比喻篡奪政權(quán)，今常比喻謀求奪得。

　　43.執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一口牲血，立盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主?！蹲髠鳌酚涊d：“諸侯盟，誰(shuí)執(zhí)牛耳?”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　44.陶朱：春秋時(shí)期越過(guò)大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫主勾踐滅吳后，離開越國(guó)到陶，善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此用陶朱公或陶朱來(lái)代指富商。

　　45.逐鹿：《漢書》：“秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚??！焙髞?lái)用逐鹿比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。