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常識(shí)其他

2020年國家公務(wù)員考試常識(shí)積累:古代人才選拔制度

http://www.jinglongming.com       2019-11-02 08:40      來源:公考通
【字體: 】              
  行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長時(shí)間不間斷的積累。今天公考通帶大家簡單認(rèn)識(shí)一下“古代人才選拔制度”。希望考生能夠掌握!

  一、世卿世祿制

  “卿”:是古代的高級(jí)官吏,“祿”是古代官員的俸祿,世卿世祿制即指的是西周初期的周王室和各個(gè)諸侯國的卿大夫等官吏可以父死傳子,世襲此職,世代享有該職俸祿。

  有學(xué)者認(rèn)為世卿世祿制開始于商朝,但目前并無確切的資料可以證明。也有學(xué)者認(rèn)為世卿世祿制真正實(shí)行是在春秋中后期,這時(shí)許多諸侯國的卿大夫把持諸侯國的政權(quán),成為事實(shí)上的諸侯王,其死后,自然是其兒子繼承他的權(quán)力,繼續(xù)掌控諸侯國政權(quán)。

  總而言之,世卿世祿制是一種古代早期的官員更替制度,到秦始皇滅六國,統(tǒng)一中華后,立郡縣,廢分封制后,這種制度基本被廢除。

  二、察舉制度

  流行于漢代的一種人才選拔制度。秦朝建立后,商周時(shí)期的官員世襲制徹底廢除,但是秦朝還未建立系統(tǒng)的人才選拔制度便被漢朝取代。漢代時(shí),建立了察舉制,察舉,即由諸侯王、公卿、郡守等推薦人才給朝廷,作為官員的來源。

  察舉對(duì)象既可以是平民,也可以是官吏。這種制度基本保證了朝廷對(duì)行政官員的需求。察舉制度在西漢時(shí)比較嚴(yán)格,到東漢后期,由于政治腐敗,權(quán)貴舞弊,察舉制度失去效用。

  后來鑒于察舉制的弊端,三國時(shí)的曹魏政權(quán)建立了新的人才選拔制度——九品中正制。但是在整個(gè)魏晉南北朝,察舉制度仍然存在,直到隋朝科舉制度的建立,才告終結(jié)。

  三、九品中正制

  魏晉南北朝時(shí)期的一種選拔人才官員的制度,最早由曹魏政權(quán)所創(chuàng)。曹操為了加強(qiáng)政府對(duì)人才的選拔控制力,采取了下派官員到各處評(píng)定選拔人才的方法。后來曹丕為拉攏士族,將這種辦法定為制度,即九品中正制。

  這種制度的具體操作辦法是政府在各州郡派駐名為中正的官員,中正依據(jù)家世、道德、才能三個(gè)角度評(píng)議各州郡中的人物,具體分為九品,分別是:上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。中正把這評(píng)議的結(jié)果上報(bào)朝廷,朝廷根據(jù)結(jié)果來對(duì)這些人才委以官職。

  但是到魏國晚期及晉朝,由于門閥的興起,中正們?cè)u(píng)議人才逐漸忽略才德,而僅以家世為標(biāo)志,所以人才基本為世家大族了,以至于出現(xiàn)“上品無寒門,下品無士族”的局面。直到隋朝建立科舉制,九品中正制徹底被廢除。

  四、科舉制

  自隋朝到清朝1300多年間實(shí)行的一種選官制度,科舉制是我們大家都熟悉的一種選拔人才制度。隋文帝建立隋朝后,鑒于以上的種種選拔制度都有弊端,同時(shí),也為了加強(qiáng)中央集權(quán),把選官的權(quán)力收回中央手中,首開科舉制,可惜的是科舉制還沒建立完善機(jī)制,隋朝就滅亡了。

  科舉制也算是古代人經(jīng)過不斷摸索后創(chuàng)立的一種比較公正、健康的制度。唐代進(jìn)一步完善了科舉制,宋、明兩朝也是科舉制度繁盛時(shí)期,只不過明朝開始采用八股文取士的考試模式,使得科舉制考試進(jìn)入了僵化,終明清兩朝,知識(shí)分子們都鉆入八股這種無實(shí)用價(jià)值的文字游戲中,思想被嚴(yán)重束縛。

  科舉制給士人們帶來了金榜題名時(shí)刻的激動(dòng)輝煌,也帶來了名落孫山的失落。雖然人們指責(zé)科舉制的弊端,但是在千余年的封建社會(huì)中,科舉制已經(jīng)是最好最公平的選官制度了。

  科舉制從隋朝開始,直至清光緒31年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試后廢除,前后經(jīng)歷一千三百余年,成為世界延續(xù)時(shí)間最長的選拔人才的制度。

刷題鞏固

  我國古代人才測(cè)評(píng)方式主要有選、舉、考、用四種,每一種測(cè)評(píng)方式都有與之對(duì)應(yīng)的選拔制度,下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:

  A選--禪讓制

  B舉--察舉制

  C考--科舉制

  D用--九品中正制

  解析

  選、舉、考、用是我國古代測(cè)評(píng)人才的主要方式。其中“選”即推選人才,具體形式有“禪位制”等;“舉”即通過察舉、薦舉、貢舉、保舉等方式選拔人才;“考”指通過考察、考試、考績、考驗(yàn)等形式選拔人才;“用”是指通過試用及使用決定人才的選用和升遷。

  D項(xiàng)錯(cuò)誤:“九品中正制”以血緣門第與現(xiàn)實(shí)德才表現(xiàn)為依據(jù),重在考察而非試用或使用。

  A項(xiàng)正確:“禪讓制”即以賢能為標(biāo)準(zhǔn),通過讓位的辦法來評(píng)選首領(lǐng)。

  B項(xiàng)正確:“察舉制”是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職。

  C項(xiàng)正確:“科舉制”是一種典型的通過考試的方式選拔人才的手段。

  本題為選非題,故正確答案為D。

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