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　　1、“人事有代謝，往來(lái)成古今。”唐代詩(shī)人孟浩然這句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是（一切事物都是變化發(fā)展的）。

　　2、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！边@首詩(shī)包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具體問(wèn)題具體分析）。

　　3、“興亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（事物的發(fā)展變化是有規(guī)律的）。

　　4、蘇軾詩(shī)曰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩(shī)主要說(shuō)明（人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，總要受主觀條件和客觀條件制約）。

　　5、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”這一詩(shī)句說(shuō)明（事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程）。

　　6、“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！逼湔軐W(xué)寓意是（矛盾雙方在定條件下可以轉(zhuǎn)化）。

　　7、“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”這句詩(shī)體現(xiàn)了唯物辯證法（變化發(fā)展）的觀點(diǎn)。

　　8、朱憙《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”作者從自然界和社會(huì)生活中捕捉形象，說(shuō)明觀書的體會(huì)。此詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是（主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）。

　　9、“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”所包含的哲理是（要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立）。

　　10、蘇軾的《惠崇春江曉景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！痹?shī)人用擬人手法告訴我們一個(gè)人生哲理，就是（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源）。

　　11、“家國(guó)興亡自有時(shí)，關(guān)人何苦怒西施。西施若解傾關(guān)國(guó)，城國(guó)之來(lái)又是誰(shuí)？”羅隱的《西施》告訴我們，看待一個(gè)事物應(yīng)該（透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)）。

　　12、陸游《冬夜讀書示子半》：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源）。

　　13、“古歌舊曲君休聽(tīng)，聽(tīng)取新翻《楊柳枝》”?！罢?qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝?！边@兩句唐詩(shī)蘊(yùn)涵哲理（事物是變化發(fā)展的，要?jiǎng)?chuàng)新不可守舊）。

　　14、“豪化盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?！蓖醢彩倪@句詩(shī)從哲學(xué)上啟示我們（堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)）。

　　15、“涇溪有險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聽(tīng)說(shuō)有沉淪?！边@首詩(shī)從哲學(xué)上告訴我們（矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化）。

　　16、“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春潮。晴空一鶴排云去，直領(lǐng)詩(shī)情到碧霄?！睆奈ㄎ镎摻嵌瓤?，這首詩(shī)反映了（對(duì)同一事物人們的反映有差別）。

　　17、“冬青樹(shù)上掛凌霄，岑晏花凋樹(shù)不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗?！边@表明（事物發(fā)展有自身的客觀規(guī)律）。

　　18、毛澤東詩(shī)曰：“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河?！边@句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是（事物運(yùn)動(dòng)是永恒的，無(wú)條件的）。

　　19、“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一抔春露冷如冰?！边@首詩(shī)說(shuō)明的哲理是（事物運(yùn)動(dòng)有其自身規(guī)律，規(guī)律是客觀的）。

　　20、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”?！按耸鹿烹y全”蘊(yùn)含哲理是（任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系）。

　　21、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！边@句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（新事物必然戰(zhàn)勝舊事物）。

　　22 古詩(shī)曰：“離離原上草，一歲一枯苦榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！薄霸喜荨钡摹翱輼s”表明（事物是運(yùn)動(dòng)變化的） ；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！碧N(yùn)含的哲理是（新事物是不可戰(zhàn)勝的）。

　　23、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！薄胺剂中聲r(shí)催舊葉，流水前波讓后波?！睆脑?shī)中抽象和概括出的哲理是（新事物是符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物）。

　　24、“寒江雪柳日新晴，玉樹(shù)瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛?！边@首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一）。

　　25、杜甫詩(shī)曰：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)；射人先射馬，擒賊先擒王?！边@首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓關(guān)鍵）。