“同命不同價”現(xiàn)象你怎么看？這是2015年青海省公務(wù)員面試真題的其中一道。這道題可以說緊跟熱點時事，取材自剛剛發(fā)生的熱點新聞事件。本文我們提供2015年7月17日進行的2015年青海公務(wù)員面試真題參考答案，用于考生自評分標(biāo)準(zhǔn)參考。公務(wù)員考試面試培訓(xùn)課程可登錄學(xué)寶云課堂觀看學(xué)習(xí)。

　　一、2015年青海公務(wù)員面試真題（7月17日）（第一題）

　　烈士撫恤金發(fā)放城市和農(nóng)村標(biāo)準(zhǔn)不同，“同命不同價”對于這一現(xiàn)象你怎么看？

　　【青海公務(wù)員面試真題點題】

　　這道綜合分析題涉及到的方面很多，比如說法律、經(jīng)濟、城市、農(nóng)村、公眾輿論等等，回答起來是比較有難度的。但是社會各界人士呼吁取消“同命不同價”的呼聲已經(jīng)有很長一段時間了。幾乎一有同命不同價的事件，就會有媒體質(zhì)疑和批評，如果考生平時有留心新聞的話，在回答這道題的時候會很有幫助。

　　【青海公務(wù)員面試真題思路點撥】

　　想要把一件事情說清楚，那就要說的全面而深刻。因此，這道題可以分兩個方面來談，即政策合理的一面，以及不合理的一面。談的時候可以分層面來談，可以從法律制度層面、城市和農(nóng)村戶籍制度等層面去深入分析。這樣才能把題目說透徹。

　　【青海公務(wù)員面試真題答案參考】

　　在天津港“8.12”特別重大火災(zāi)爆炸事故發(fā)生之后，李克強總理在針對犧牲消防員撫恤賠償問題的時候說道“烈士無編外”，短短五個字定下了賠償政策的原則和方針，給了犧牲消防員的家屬帶來了溫暖和慰藉，也收獲了民眾和媒體的一致贊同。“同命不同價”的賠償政策已被媒體詬病已久，我認為“同命不同價”政策已經(jīng)滯后于社會和法律的發(fā)展腳步了，應(yīng)該盡快作古，退出歷史舞臺。

　　“同命不同價”的賠償標(biāo)準(zhǔn)之所以已經(jīng)被執(zhí)行多年，是因為其自身也有一些合理的地方。究其原因，是因為法律有明文規(guī)定，對于死亡人員的賠償金額核算標(biāo)準(zhǔn)是按照當(dāng)?shù)鼐用袢司杖氲谋稊?shù)來進行計算，用平均年收入乘以20年的年限來計算出一個人能產(chǎn)生出的經(jīng)濟價值。至少，這條法律從數(shù)學(xué)角度來看是非?？茖W(xué)、合理的。

　　但是，這一賠償政策存在很多不合理的地方。

　　第一，沒有考慮到城鄉(xiāng)居民收入差距因素。我國戶籍制度過去一直分為城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民，在調(diào)查和統(tǒng)計地方經(jīng)濟發(fā)展水平的時候也將城鎮(zhèn)居民人均收入、農(nóng)村居民人均收入分開來統(tǒng)計。雖然我國推進城鄉(xiāng)戶籍制度改革也有不少年了，但是這項改革面臨著矛盾沖突很深、利益很難調(diào)和的復(fù)雜局面，而城鄉(xiāng)人均收入差距還在拉大。這就導(dǎo)致了城市賠償標(biāo)準(zhǔn)和農(nóng)村賠償標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)過20年年限相乘放大之后，動輒會有數(shù)十萬的賠償差距。

　　第二，缺乏人人生而平等的普世價值。我們常常在說“法律面前人人平等”，我認為，這里的“人人平等”不僅僅是活著的時候享有法律所賦予的權(quán)利和義務(wù)，死亡面前人人平等也應(yīng)該是法律規(guī)定的“人人平等”的基本內(nèi)涵。收入可以有高有低，但是生命本身卻不應(yīng)該有高低貴賤的價格區(qū)別。從這個角度來說，同命同價也是對每一個逝者的最后尊重。

　　我覺得“同命不同價”現(xiàn)象想要徹底退出歷史舞臺需要從兩個方面來著手。一是必須完善法律制度，只要明文法律沒有取消或修改，這一政策就永遠具備合法性地位，因此法律條文在規(guī)定賠償標(biāo)準(zhǔn)的時候應(yīng)該做到“人不分城鄉(xiāng)、地不分東西”，這樣才能從根本上保證“命不分貴賤”。二是進一步推進城鄉(xiāng)二元戶籍制度改革，戶籍制度改革是一個平權(quán)、賦權(quán)的過程，核心是要解決城鄉(xiāng)發(fā)展落差過大的問題。想要解決這個問題，就必須要先讓積貧積弱的農(nóng)村地區(qū)人口徹底享受和城鎮(zhèn)居民平等的福利政策，如果戶籍改革只把農(nóng)村戶口和城鎮(zhèn)戶口改成“家庭戶”的叫法，而基本公共服務(wù)和民生待遇方面還搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，那這樣的改革就喪失了意義。

　　相信通過法律制度的完善和戶籍制度的改革，“同命不同價”的老政策一定會徹底消失在人們的記憶里。

　　二、2015年青海公務(wù)員面試真題（7月17日）（第二題）

　　火車站有人暈倒，引起市民恐慌，如果你在現(xiàn)場你怎么辦？

　　【青海公務(wù)員面試真題點題】

　　這道應(yīng)急應(yīng)變題設(shè)置的情景我們并不陌生，雖然不一定親生經(jīng)歷過，但是新聞上也經(jīng)常看到。在回答這類常見的應(yīng)急題的時候，學(xué)寶云課堂網(wǎng)校老師提醒不要太過緊張，緊張會自己給自己增加難度，我們要利用好手中的兩大法寶，“見識”和“常識”，利用實際生活中的見識和儲備積累的常識去分析和解決問題即可。

　　【青海公務(wù)員面試真題思路點撥】

　　不管是哪一類的題型，審題永遠是重中之重。如果審題不清、存在偏差，就會直接影響到答題效果。我們來看題目，可以利用問題指向的方法來分析，題目中一共存在兩個問題需要解決，第一個問題是有人暈倒，那么我們的首要目的肯定是在醫(yī)護人員到場之前對病人進行救助。第二個問題是市民恐慌，市民恐慌看起來只是介紹了一下大家的心理活動，但是www.jinglongming.com認為我們要能夠棋高一著的看出恐慌心理將會帶來潛在的威脅，比如說引發(fā)謠言、引發(fā)踩踏等等，那么我們就需要宣傳和澄清，避免形成次生災(zāi)害。還有一點值得注意的是，本道題目并沒有說明“我”的角色是車站工作人員，因此在角色定位的時候我們只是一個市民，或者是一個公務(wù)員身份的市民，所以不要認為自己是處置現(xiàn)場的首席指揮官，不要大包大攬，而是起到溝通和協(xié)助的作用。

　　【青海公務(wù)員面試真題答案參考】

　　如果我在火車站，剛好發(fā)生了這件事故，我會這樣來處理。

　　第一，保持鎮(zhèn)定，安撫情緒。在火車站這種人流量極為密集的地方有人暈倒，周圍的人都會下意識的逃跑，這樣會形成羊群效應(yīng)。所以我會保持鎮(zhèn)定的心態(tài)，通過喊話讓病人周圍的群眾保持冷靜，聲明這很可能是病人發(fā)病的原因，并不是暴力突發(fā)事件，不會影響到大家的公共安全，請大家保持冷靜，齊心協(xié)力共同救助病者。

　　第二，整合資源，尋求幫助?？紤]到這個人很可能是因為突發(fā)性疾病導(dǎo)致暈倒，比如說低血糖、心臟病、高血壓等，所以我會維持好現(xiàn)場秩序，詢問在場群眾中是否有專業(yè)的醫(yī)護人員，好對病人在救援來臨之前開展急救措施，以免錯過最佳救援時機。在病人接受急救或者等待救援的時候，我會撥打車站緊急求助電話和120急救電話，說明事故發(fā)生的準(zhǔn)確位置、病者癥狀和現(xiàn)場情況。

　　第三，維持秩序，澄清說明。在等待救援的時候，我會組織大家共同維持現(xiàn)場秩序，為病者騰出適當(dāng)空間保證新鮮空氣。同時也會向附近的車站工作人員尋求幫助，讓車站工作人員通知車站利用車站廣播對乘客進行通知和說明，請大家不要圍觀，也不要恐慌跑動，以免形成踩踏事件。

　　第四，等待救援，描述現(xiàn)場。在救援人員來到之后，我會向他們描述事情發(fā)展的經(jīng)過，并協(xié)助他們對病者進行救助。

　　三、2015年青海公務(wù)員面試真題（7月17日）（第三題）

　　以 “文明旅游，從我做起” 為主題做一個演講。

　　【青海公務(wù)員面試真題點題】

　　從今年青海省題型分布情況來看，串詞講故事、演講題這類冷門的題型都出現(xiàn)了，說明青海省考題范圍比較廣，尤其是演講題出現(xiàn)頻率較高。在此提醒青海省的考生們，千萬不能對演講題掉以輕心，備考期間一定要有所準(zhǔn)備。

　　【青海公務(wù)員面試真題思路點撥】

　　演講稿除了需要聲情并茂之外，內(nèi)容上也是有講究的。很多同學(xué)可能在演講的時候并不看重內(nèi)容方面，導(dǎo)致演講的時候想到哪說到哪，散亂無章，讓聽者乏味厭煩。學(xué)寶云課堂網(wǎng)校就以這篇演講稿為例子，我們可以這樣謀篇布局：開頭談旅游對生活的意義，接著談一談旅游中存在的陋習(xí)，再談陋習(xí)背后的深層次原因，再談有些國家高素質(zhì)游客的文明行為以形成對比找到差距，最后發(fā)出倡議號召大家文明出游。只要按照這跟思路主線來展開演講，就不會出現(xiàn)說得亂七八糟、七零八落的情況了。

　　【青海公務(wù)員面試真題答案參考】

　　“世界那么大，我想去看看”、“身體和心靈，總有一個在路上”、“人生需要一場奮不顧身的愛情，和一次說走就走的旅行”……各種關(guān)于旅游的經(jīng)典話語屢次登上頭條，旅游作為一種重要的娛樂休閑方式，越來越被現(xiàn)代人們所重視。

　　你可曾看見，當(dāng)旅游大軍人潮退去，廣場上、沙灘上、山崖上，垃圾密密麻麻隨處可見，口香糖、香煙嘴、塑料袋五花八門、種類繁多；優(yōu)美的園林院落里，奇花異草、茂林修竹卻被有些游客隨手折枝、刻字留戀，甚至在古老的埃及神像上都被刻上了一位中國初中生的名字……

　　旅游中的不文明現(xiàn)象層出不窮，屢禁不止，背后折射出旅客們對“文明出行”理念的缺失和漠視?？陀^的說，我國旅客出游素質(zhì)和有些國家還是存在一定差距的。我們經(jīng)常能夠在新聞中看到這樣的報道，幾十名韓國游客在中國景區(qū)內(nèi)集體撿垃圾，日本游客在本國景區(qū)為了將垃圾分類而排幾次隊伍投放不同類別垃圾……

　　培育和踐行社會主義核心價值觀是一項包羅萬象的系統(tǒng)工程，而文明旅游出行正是其中一項重要內(nèi)容?！澳阍跇蛏峡达L(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，每位游客都是所處風(fēng)景的一個構(gòu)成部分，只有將“文明旅游，從我做起”的理念時時刻刻內(nèi)化于心，才能成為景區(qū)之中一道別樣的風(fēng)景線。

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