2020年國家公務(wù)員考試復(fù)習(xí)已經(jīng)開始，本文公考通網(wǎng)校提供一篇優(yōu)質(zhì)范文并解讀其寫作思路與文章結(jié)構(gòu)，考生可收藏學(xué)習(xí)，用作晨讀資料。

　　剛?cè)岵?助推社會治理

　　評析：分隔式標(biāo)題，“剛?cè)岵秉c明手段，“助推社會治理”的動賓結(jié)構(gòu)點明文章議題，標(biāo)題形式新穎，值得借鑒。

　　城管執(zhí)法從備受詬病的“暴力執(zhí)法”到備受稱贊“柔性引導(dǎo)”，路邊小攤從過去的占道擾民到現(xiàn)今的成為城市一景，隨著社會不斷發(fā)展，社會治理水平也在不斷提高，而有效的社會治理手段，不僅僅是維護了人民群眾的合法權(quán)益，也創(chuàng)造了美好的城市風(fēng)景，更重要的是推動了政府管理思維的進(jìn)步，體現(xiàn)了政府在管理過程中在嚴(yán)格執(zhí)法和合理引導(dǎo)中取得了平衡。所以，社會治理需要智慧，需要創(chuàng)新，需要有剛性的保障，也需要有柔性的支撐。

　　評析：先列舉城管執(zhí)法和路邊小攤轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象，點明其實質(zhì)在于社會治理的進(jìn)步，接著分析社會治理進(jìn)步的良好效用并指出其背后的原因在于“嚴(yán)格執(zhí)法和合理引導(dǎo)中取得了平衡”，最后提出總論點回扣標(biāo)題?，F(xiàn)象+分析，步步展開，層層深入，值得學(xué)習(xí)。

　　社會治理需以剛性制人。我國法制建設(shè)的新十六字方針提出要“科學(xué)立法”和“嚴(yán)格執(zhí)法”。當(dāng)社會國家失去了法律的支撐，那么社會必將陷入無序的狀態(tài)。同樣，社會治理也需要有堅強的法制支持作為后盾，只有這樣，才能創(chuàng)造更好的治理成果。當(dāng)前社會中存在的“中國式過馬路”、“廣場舞擾民”等現(xiàn)象，歸根結(jié)底其實就是因為缺少相應(yīng)的執(zhí)法權(quán)，沒有剛性的執(zhí)法支持，僅靠勸導(dǎo)，效果甚微。而反觀有些地區(qū)對于污染環(huán)境“小廣告”的治理就采取了嚴(yán)管重罰的態(tài)度，效果顯著。所以，要不斷加強法制建設(shè)，為社會治理提供剛性保障。

　　評析：先從法制建設(shè)層面指出社會治理需要“剛性”，然后列舉“中國式過馬路”等缺乏剛性執(zhí)法造成的不良治理效果和嚴(yán)格懲處“小廣告”的良好治理成果，通過分析對比，總結(jié)出社會治理需要法制剛性保障，回扣分論點。分論點1+分析論證+總結(jié)回扣，邏輯清晰。

　　社會治理需以柔性化人。古有“以柔克剛”這一說法，說明“柔”并不是弱而無用，如果能夠有效的利用“柔”之優(yōu)勢，那么可能會起到比剛性手段更有用的效果。社會治理亦是如此，社會治理只有體現(xiàn)法內(nèi)柔情，方能春風(fēng)化雨。就比如成都桂溪街道在化解居民矛盾，進(jìn)行糾紛調(diào)解時就是運用柔性模式化解糾紛，不僅有效解決了矛盾，更提升了政府形象，提高了工作效率；也比如在面對街頭藝術(shù)工作者的問題時，多地探索有效舉措，為街頭藝術(shù)工作者提供專門表演區(qū)域等，為街頭藝術(shù)的發(fā)展留足了空間。由此可見，柔是社會治理中必不可少的支持。

　　評析：先引用自古以來的“以柔克剛”的說法，指出社會治理需要“柔性”，然后列舉了成都桂溪街道調(diào)解糾紛和為街頭藝術(shù)工作者提供專門表演區(qū)域的兩個事例，展現(xiàn)出柔情“春風(fēng)化雨”的作用，最后總結(jié)社會治理柔性必不可少，回扣分論點。本段同樣采用了分論點2+分析論證+總結(jié)回扣的結(jié)構(gòu)，與上段正反對比分析論證不同，本段采用了雙事例正向并列論證的方式。

　　社會治理需剛?cè)岵苑恕?/strong>剛，高效有力，但過剛過硬則顯得社會治理缺乏人性化的關(guān)懷；柔，溫柔親和，但柔弱無力則使得社會治理無法落到實處。只有當(dāng)兩者充分的結(jié)合，才能真正發(fā)揮社會治理的作用，能夠滿足當(dāng)前社會發(fā)展的需要。而到底如何做好剛與柔的平衡則要充分結(jié)合社會的實際情況，如若是黑惡勢力、違法犯罪等行為，則一定要用硬性手段予以嚴(yán)懲；而如若是面對民眾生存生活的現(xiàn)實需求等，則可適當(dāng)運用法內(nèi)柔情。