A．森林是許多河流湖泊的發(fā)源地

　　B．森林的生態(tài)服務(wù)功能值得珍視

　　C．保護(hù)好森林也就保護(hù)了水資源

　　D．森林是另一種意義上的“水庫(kù)”

　　37. ①1683年，牛津大學(xué)阿斯莫林博物館向公眾開(kāi)放，標(biāo)志著現(xiàn)代博物館的誕生。②博物館發(fā)展至今，其功能在收藏、研究的基礎(chǔ)上，新增了教育在三大功能里，收藏是基礎(chǔ)和前提，研究是手段和過(guò)程，教育是目的和結(jié)果。③“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)?！薄＂芤圆┪镳^為窗口和媒介，能實(shí)現(xiàn)研究成果從專(zhuān)業(yè)小眾向普通大眾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)定文化自信、傳承中華文明進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文明互鑒，繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

　　這段話中有語(yǔ)病的一句是:

　　A．①

　　B．②

　　C．③

　　D．④

　　38. 科技是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、放大文化效用的重要手段。特別是在文博行業(yè)，新技術(shù)不僅幫助文物從“搶救性保護(hù)”邁向“預(yù)防性保護(hù)”，還提供文創(chuàng)手段和思路。比如數(shù)字技術(shù)，相較于過(guò)去的膠片拍攝，敦煌數(shù)字壁畫(huà)不會(huì)褪色，而且清晰度大幅提高。這些逐漸積累起來(lái)的數(shù)字素材，成為敦煌發(fā)展文創(chuàng)的資源庫(kù)，不僅可以用來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)物文創(chuàng)產(chǎn)品，還可以制作視頻，讓壁畫(huà)中的人物動(dòng)起來(lái)，更具觀賞性。再比如利用數(shù)字化解析技術(shù)，在異地展覽中再現(xiàn)代表性洞窟，人們徜徉其中，仿佛在真實(shí)的莫高窟中游覽。

　　最適合做這段文字標(biāo)題的是：

　　A．?dāng)?shù)字技術(shù)，令敦煌再次高光閃耀

　　B．科技賦能，讓文物煥發(fā)時(shí)代光彩

　　C．敦煌文化，借技術(shù)加持破壁出圈

　　D．傳統(tǒng)藝術(shù)，以別樣方式創(chuàng)新講述

　　39. 數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)共享是數(shù)據(jù)治理的基本目標(biāo)。受數(shù)據(jù)賦權(quán)觀念的影響，現(xiàn)行刑法采用了控制模式，重在禁止“獲取”“泄漏”“竊取”數(shù)據(jù)的行為，并借此對(duì)濫用行為進(jìn)行事前防范?？刂颇Ｊ胶鲆暳藬?shù)據(jù)的公共產(chǎn)品屬性，無(wú)法全面、有效保護(hù)數(shù)據(jù)法益，導(dǎo)致既無(wú)法有效維護(hù)數(shù)據(jù)安全，亦難以實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。旨在規(guī)制濫用行為的利用模式，是刑法數(shù)據(jù)治理模式調(diào)整的現(xiàn)實(shí)方向。利用模式可基于以下路徑實(shí)現(xiàn)：刑法總則中設(shè)置專(zhuān)門(mén)條款，指導(dǎo)分則數(shù)據(jù)法益的解釋?zhuān)贿m當(dāng)限制控制模式立法，發(fā)揮數(shù)據(jù)的獨(dú)立價(jià)值；增加濫用算法罪、非法提供算法服務(wù)罪，彌補(bǔ)現(xiàn)行刑法規(guī)范供給不足的缺憾；積極探索涉數(shù)據(jù)犯罪的違法阻卻事由，避免因刑法介入過(guò)度而抑制數(shù)據(jù)共享目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　這是一篇論文的摘要，這篇論文的標(biāo)題最有可能是：

　　A．?dāng)?shù)據(jù)治理的傳統(tǒng)觀念及其更新

　　B．讓數(shù)據(jù)安全為數(shù)據(jù)共享保駕護(hù)航

　　C．?dāng)?shù)據(jù)濫用——刑法數(shù)據(jù)治理的靶向

　　D．從控制到利用：刑法數(shù)據(jù)治理的模式轉(zhuǎn)換

　　40. 傳統(tǒng)觀念中的夜經(jīng)濟(jì)更多是吃飯經(jīng)濟(jì)、購(gòu)物經(jīng)濟(jì)，但夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展并未止步于此。2022年春節(jié)假期，各地夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)業(yè)態(tài)推陳出新，打造更豐富的消費(fèi)場(chǎng)景，為人們帶來(lái)了物質(zhì)、精神的雙重滿足。從沉浸式演藝，到奇妙光影秀，再到夜間博物館，夜經(jīng)濟(jì)與民俗、旅游、文娛、冬奧等充分融合，激發(fā)“夜間+”的無(wú)限可能。多樣化、主題性、特色類(lèi)產(chǎn)品既滿足了人們的不同需求，也有望打造獨(dú)特夜景、形成消費(fèi)品牌，為城市增添人氣與活力。

　　根據(jù)這段文字，消費(fèi)業(yè)態(tài)推陳出新的效果不包括:

　　A．費(fèi)者擁有更多的夜消費(fèi)選擇

　　B．多種業(yè)態(tài)在夜經(jīng)濟(jì)下充分融合

　　C．形成夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)品牌成為可能

　　D．夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得更充沛的動(dòng)能

　　41. 鳴沙又稱(chēng)響沙、哨沙或音樂(lè)沙，是一種自然現(xiàn)象，常分布于海灘或沙漠中。自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔（坑）狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)實(shí)中，鳴沙現(xiàn)象并不常見(jiàn)。正因此，鳴沙勝景被譽(yù)為“天地間的奇響，自然中的樂(lè)章”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)記載有鳴沙地8處。敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下，沙子得以保持潔凈，再加上地形、氣候等得天獨(dú)厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲。

　　這段文字中沒(méi)有提到的是：

　　A．鳴沙的發(fā)聲機(jī)制

　　B．鳴沙美譽(yù)的由來(lái)

　　C．鳴沙山的地質(zhì)成因

　　D．鳴沙山的發(fā)聲條件

　　42. 到了驚蟄，春天總算坐穩(wěn)了他的江山，從此，他將以王者的姿態(tài)，號(hào)令那些自然界“欣欣然睜開(kāi)了眼”的“臣民”。作用的修辭是：

　　A．比擬 比喻 引用

　　B．引用 比擬 借代

　　C．比喻 引用 雙關(guān)

　　D．雙關(guān) 借代 比擬

　　43. 今日中國(guó)大地，正在經(jīng)歷著由黃到綠、由綠到美的轉(zhuǎn)變。但也要看到，隨著自然條件較好地區(qū)基本綠化完成，繼續(xù)增加林草資源的難度越來(lái)越大；林草資源質(zhì)量亟待提高，尤其是在開(kāi)展綠化工作的過(guò)程中，還有違背自然和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的現(xiàn)象需及時(shí)扼制。“在哪兒種”“種什么”“怎么種”“怎么管”，這些問(wèn)題必須認(rèn)真解答。

　　對(duì)這段文字所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的是：

　　A．要科學(xué)綠化并科學(xué)管理

　　B．要并重綠化數(shù)量與質(zhì)量

　　C．要合理地拓展綠色版圖

　　D．要有效地守護(hù)綠化成果

　　44. 風(fēng)力發(fā)電機(jī)，除了需要經(jīng)?！昂任鞅憋L(fēng)”，還要經(jīng)?！皶袢展庠　?。白色不會(huì)吸收太多的紫外線輻射，并能夠反射所有色光，以緩解機(jī)組內(nèi)部發(fā)電機(jī)、變流器等電器設(shè)備的散熱問(wèn)題，同時(shí)也會(huì)降低一些風(fēng)險(xiǎn)，比如降低潤(rùn)滑油、潤(rùn)滑脂發(fā)生干燥、產(chǎn)生氣泡等問(wèn)題。

　　這段文字解答了這樣一個(gè)問(wèn)題:

　　A．.風(fēng)力發(fā)電機(jī)需要經(jīng)常做哪兩件事

　　B．為什么風(fēng)力發(fā)電機(jī)以白色為優(yōu)選

　　C．風(fēng)力發(fā)電機(jī)“曬日光浴”有什么風(fēng)險(xiǎn)

　　D．機(jī)身顏色對(duì)保護(hù)風(fēng)力發(fā)電機(jī)有多重要

　　45. 候鳥(niǎo)遷徙過(guò)程中，最主要的威脅是棲息地退化與減少，比如水位劇烈波動(dòng)、濕地被圍墾成農(nóng)田，其次是水體污染、捕獵等。大多數(shù)長(zhǎng)壽命的水鳥(niǎo)都有適應(yīng)棲息地變化的能力，但如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥(niǎo)的適應(yīng)能力，同樣會(huì)對(duì)它們?cè)斐蓸O大威脅。為此，我國(guó)通過(guò)持續(xù)完善法律制度保護(hù)和修復(fù)野生動(dòng)物棲息地、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測(cè)等方式，致力于讓包括候鳥(niǎo)在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地得到有效保護(hù)。

　　這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

　　A．鳥(niǎo)類(lèi)的生存壓力主要來(lái)自棲息地的破壞

　　B．候鳥(niǎo)遷徙途中可能遭遇到多種安全威脅

　　C．對(duì)野生動(dòng)物及其棲息地的保護(hù)我們責(zé)無(wú)旁貸

　　D．我國(guó)對(duì)野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做 出了不懈努力

　　46. 作為一個(gè)讀書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人，生活在北京是一件幸運(yùn)的事。北京的高校多，圖書(shū)館多，書(shū)店多，愛(ài)讀書(shū)的人也多。北京的實(shí)體書(shū)店數(shù)量在全國(guó)名列前茅。也因此，北京的閱讀活動(dòng)眾多，內(nèi)容豐富，形式活潑。閱讀活動(dòng)我參加過(guò)多次,還以作家的身份談讀書(shū)和創(chuàng)作與一個(gè)人精神成長(zhǎng)的關(guān)系。在這樣濃郁的文化氛圍里,我常常感到一座古城的面貌因讀書(shū)而煥然一新。

　　這段文字旨在說(shuō)明:

　　A．北京是一座讀書(shū)氛圍濃厚的城市

　　B．書(shū)店是建設(shè)書(shū)香社會(huì)的主要推手

　　C．北京的閱讀活動(dòng)給讀者的體驗(yàn)極佳

　　D．以書(shū)為伴者生活在北京是一種幸運(yùn)

　　47. 近年來(lái)，踏足荒野、悠然自得的露營(yíng)生活受到追捧，這種原本是“驢友”熱衷的小眾戶(hù)外方式，如雨后春筍般席卷朋友圈，成了當(dāng)下許多人熱衷的戶(hù)外項(xiàng)目。其中露營(yíng)過(guò)程中的一些不文明現(xiàn)象，也引發(fā)了大家的關(guān)注，一些資深的戶(hù)外愛(ài)好者呼吁，要文明出游，露營(yíng)結(jié)束后應(yīng)把垃圾帶走，做到“無(wú)痕露營(yíng)”。

　　最適合作這段文字標(biāo)題的是：

　　A．游客出游請(qǐng)帶上文明的行囊

　　B．莫給自然環(huán)境再添“負(fù)擔(dān)”

　　C．踐行“無(wú)痕露營(yíng)”，做環(huán)保達(dá)人

　　D．“無(wú)痕露營(yíng)”，當(dāng)成文明出游標(biāo)配

　　48. 推動(dòng)戴口罩“入法”需防范執(zhí)行難的問(wèn)題。倘若戴口罩僅屬于文明倡導(dǎo)，是否執(zhí)行全憑自覺(jué)，就會(huì)顯得剛性不足；倘若戴口罩“入法”的處罰過(guò)于嚴(yán)厲，又容易導(dǎo)致過(guò)猶不及。若能引導(dǎo)在先、首違免罰、罰則較輕、屢違重罰，剛性的法規(guī)就具備了更強(qiáng)的柔性約束力，從而做到剛?cè)岵?jì)。

　　關(guān)于戴口罩“入法”，作者的態(tài)度是：

　　A．無(wú)條件地支持

　　B．有條件地支持

　　C．未置可否

　　D．堅(jiān)決反對(duì)

　　49. 很多人都有過(guò)“睡眠驚跳”的體驗(yàn)。睡著睡著，肢體一側(cè)或雙側(cè)突然發(fā)生短促抽動(dòng)，有的還會(huì)累及上肢、頸部和軀干，同時(shí)我們的意識(shí)還在朦朧狀態(tài)。這種情況叫作睡眠驚跳，也稱(chēng)睡初抽動(dòng)。睡眠驚跳是一個(gè)正常而又普遍的現(xiàn)象，各年齡層均可發(fā)生，尤以小孩為多見(jiàn)。小朋友白天興奮性的活動(dòng)比較多，入睡時(shí)指揮運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞不容易完全抑制，剩余的興奮信息反射至大腦皮質(zhì)，干擾睡眠抑制，因此產(chǎn)生睡眠驚跳。成年人的睡眠驚跳，大多與白天過(guò)分疲勞、興奮、緊張、焦慮、驚恐，或臨睡前飲用刺激性飲料等因素有關(guān)。

　　這段文字沒(méi)有介紹的是:

　　A．睡眠驚跳的多發(fā)人群

　　B．睡眠驚跳的最大誘因

　　C．睡眠驚跳的臨床表現(xiàn)

　　D．睡眠驚跳的發(fā)生機(jī)制

　　50. 配音在當(dāng)下是有市場(chǎng)的。有些人不喜歡看書(shū)，卻喜歡“聽(tīng)書(shū)”；有些時(shí)候沒(méi)辦法解放雙手雙眼，卻可以通過(guò)“聽(tīng)書(shū)”提高時(shí)間利用效率。有的人夜跑時(shí)聽(tīng)書(shū)，半年里也能聽(tīng)完十來(lái)本文學(xué)名著。一些地方設(shè)立“聲音圖書(shū)館”，即使不識(shí)字也能“看書(shū)”；越來(lái)越多的閱讀平臺(tái)推出聽(tīng)書(shū)功能，實(shí)現(xiàn)“可聽(tīng)化”；一些有聲小說(shuō)不滿足于“一人讀”的傳統(tǒng)配音，為每個(gè)角色和旁白招募配音者。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，多元的閱讀場(chǎng)景增加了人們對(duì)配音人員的需求，雨后春筍般涌現(xiàn)的配音兼職招聘信息自然也就不足為奇了。

　　根據(jù)這段文字，聽(tīng)書(shū)配音市場(chǎng)需求增加的原因不包括：

　　A．有聽(tīng)書(shū)功能的平臺(tái)與日俱增

　　B．有些人對(duì)“聽(tīng)書(shū)”有特別的偏好

　　C．“聽(tīng)書(shū)”可以降低時(shí)間成本

　　D．一人配多角時(shí)很難自如切換

　　51. 事實(shí)上，教育方法從來(lái)不是“鐵板一塊”，關(guān)鍵要因材施教。因此對(duì)打擊式教育的效果和影響也不能一概而論。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，教育子女更是充滿個(gè)性化選擇的過(guò)程。比如有的孩子容易驕傲自滿，適時(shí)“敲打”實(shí)屬必須；有的孩子缺乏自信，則需要多一些鼓勵(lì)與肯定。當(dāng)然，凡事都要掌握好分寸，不能過(guò)度打擊，誤傷了孩子的自信心。

　　從這段文字可推知前文談?wù)摰脑掝}是：

　　A．家庭教育

　　B．因材施教

　　C．打擊式教育

　　D．鼓勵(lì)式教育

　　52. 物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的，原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過(guò)高或者因?yàn)槠渌?，核外電子吸收能量，擺脫了原子核的束縛，成為自由電子，物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子,這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?；鹁褪且缘入x子體的形態(tài)出現(xiàn)的,這是物質(zhì)的第四種形態(tài)，看起來(lái)和氣體有些像，因此也被叫做超氣態(tài)?；鹗俏镔|(zhì)燃燒過(guò)程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng)，其能量以光和熱的形式釋放。換句話說(shuō)，火其實(shí)是能量的一種存在形式，是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火，可燃物、足夠高的溫度和氧化劑缺一不可。

　　這段文字主要介紹的是：

　　A．火的主要特點(diǎn)

　　B．火的生成條件

　　C．火的根本性質(zhì)

　　D．火的存在狀態(tài)

　　53. 海灘除了高鹽、缺氧，還時(shí)常受海浪沖刷，一些紅樹(shù)植物為適應(yīng)海灘環(huán)境，逐漸進(jìn)化出獨(dú)特的生長(zhǎng)技能。如秋茄樹(shù)的種子還沒(méi)離開(kāi)母樹(shù)時(shí)就開(kāi)始繼續(xù)生長(zhǎng)，直到發(fā)育出棒狀的胚軸。當(dāng)種子掉落到淤泥里，不到一天就可扎根長(zhǎng)成幼苗。即使掉落在海面上，胚軸里面的空氣和水分也會(huì)提供生命所需，可長(zhǎng)期漂浮海上而不失生命力。秋茄樹(shù)發(fā)育著密集的支柱根，支柱根從樹(shù)干基部伸出再深深扎入泥土，能抵御海浪的沖擊。而長(zhǎng)在地面密密麻麻的形似幼苗的，是它的藤狀根，其內(nèi)部通氣組織發(fā)達(dá)，既可以交換氣體又可以存儲(chǔ)空氣。秋茄樹(shù)擁有特殊的腺體，能把多余的鹽分派發(fā)給老葉子，待老葉脫落時(shí)一并帶走。

　　根據(jù)這段文字，下列關(guān)于秋茄樹(shù)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

　　A．是生活在海灘上的紅樹(shù)植物

　　B．繁殖方式具有“胎生”特點(diǎn)

　　C．藤狀根可以起到呼吸的作用

　　D．支柱根可將海水過(guò)濾成淡水

　　54. ①2016 年，“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

　?、趽?jù)專(zhuān)家介紹，早在春秋以前，人們已用土圭測(cè)日影的方法，測(cè)定了春分、秋分、夏至、冬至四大節(jié)氣

　　③《尚書(shū)·堯典》是有關(guān)測(cè)定春分、夏至、秋分、冬至?xí)r間的最早文獻(xiàn)

　?、堋痘茨献印分杏嘘P(guān)于二十四節(jié)氣的完整記載

　　⑤戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，二十四節(jié)氣已經(jīng)出現(xiàn)，只是個(gè)別名稱(chēng)位置不同

　?、薅墓?jié)氣主要形成于黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南，逐步為全國(guó)各地所采用，并為多民族所共享將以上6個(gè)句子重新排序，最正確的一項(xiàng)是：

　　A．①⑥②⑤③④

　　B．②③⑤④⑥①

　　C．①③②④⑤⑥

　　D．⑥②③⑤④①

　　55. 數(shù)據(jù)作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，是數(shù)字貿(mào)易發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。__________________。同時(shí)，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)進(jìn)行的全新產(chǎn)品生產(chǎn)和銷(xiāo)售、產(chǎn)品改進(jìn)和創(chuàng)新以及企業(yè)生產(chǎn)流程改善、運(yùn)營(yíng)效率改善，能夠全方位推動(dòng)我國(guó)企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營(yíng)變革,并有效銜接研發(fā)、供應(yīng)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售和售后服務(wù)等環(huán)節(jié)。

　　將下列四個(gè)句子重新排列，填入畫(huà)橫線處，語(yǔ)序正確的是:

　?、倮脭?shù)據(jù)可以對(duì)全球人才、技術(shù)和資本等生產(chǎn)要素進(jìn)行數(shù)字化及智能化改造

　?、诖龠M(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化深度融合，提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性

　?、蹟?shù)據(jù)具有可復(fù)制性與共享性，生產(chǎn)者可以對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行反復(fù)利用、加工和整合，開(kāi)辟新的價(jià)值創(chuàng)造空間

　?、芗铀俨煌卦诓煌袠I(yè)和地域之間快速成鏈、結(jié)盟、組團(tuán)、入網(wǎng)和解構(gòu)

　　A．①②③④

　　B．③④②①

　　C．③①④②

　　D．①③②④

　　三、數(shù)量關(guān)系

　　56. 某公路隧道長(zhǎng)1500米，一輛公共汽車(chē)勻速?gòu)乃淼劳ㄟ^(guò)，測(cè)得公共汽車(chē)從開(kāi)始進(jìn)入隧道到車(chē)身完全駛出隧道用時(shí)151秒，整輛公共汽車(chē)完全在隧道里的時(shí)間為149秒，則公共汽車(chē)的車(chē)身長(zhǎng)度和行駛速度分別為：

　　A．8米；5米／秒

　　B．10米；10米／秒

　　C．10米；15米／秒

　　D．12米；20米／秒

　　57. 19個(gè)不同的正整數(shù)從小到大排序，總和為191，則最大的數(shù)只能?。?/div>