21、科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，書(shū)畫文物的修復(fù)工作也要_______，在沿襲中國(guó)傳統(tǒng)技法的同時(shí)，也要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、借鑒西方的修復(fù)理念。

　　A、與時(shí)俱進(jìn)

　　B、推陳出新

　　C、精益求精

　　D、革故鼎新

　　22、文學(xué)作品存在于讀者的解讀之中，全憑讀者個(gè)人_______的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧、情感與之碰撞、交流、對(duì)話，從而賦予作品以新的意義。這種新產(chǎn)生或不斷產(chǎn)生的意義，與作者的原初意義不一定_______，不同時(shí)代、不同國(guó)度的讀者解讀的意義也時(shí)常處于變異、流動(dòng)之中。

　　A、深厚 相同

　　B、豐富 連貫

　　C、獨(dú)特 契合

　　D、新穎 類似

　　23、西南聯(lián)大之所以令知識(shí)分子_______，根源就在于它所象征的獨(dú)立自由的學(xué)術(shù)品性。我們今天紀(jì)念西南聯(lián)大，在追思先人的時(shí)候，更在于反思當(dāng)下，用西南聯(lián)大的精神鼓舞自我，糾正因功利心而走偏的學(xué)術(shù)探索，_______讀書(shū)和教育的初心本意。

　　A、懷念 回歸

　　B、景仰 重返

　　C、欽佩 尋求

　　D、向往 銘記

　　24、ICU（重癥監(jiān)護(hù)病房）是醫(yī)院里病情最緊急、治療費(fèi)用最高的科室。在這里，醫(yī)生們見(jiàn)到了太多明知不可為而為之的_______，也學(xué)會(huì)了接受那些不該放棄的放棄。ICU抉擇之難，不僅在于要直面醫(yī)學(xué)上的不確定性，更多的是病房門外的人基于情感、金錢與人性的_______和考量。

　　A、爭(zhēng)取 沖突

　　B、堅(jiān)持 博弈

　　C、迷茫 選擇

　　D、執(zhí)著 判斷

　　25、使用大數(shù)據(jù)，一旦安全無(wú)法保障，大數(shù)據(jù)就會(huì)產(chǎn)生極大的_______，不僅侵害廣大用戶的切身利益，也會(huì)給行業(yè)發(fā)展蒙上陰影。數(shù)據(jù)隱私保護(hù)固然離不開(kāi)技術(shù)，但我們也不能過(guò)于_______技術(shù)。只有加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，多方形成合力，才更靠譜。

　　A、破壞力 青睞

　　B、殺傷力 迷信

　　C、威懾力 推崇

　　D、沖擊力 倚仗

　　26、本想捐1200元，卻因誤操作捐出12萬(wàn)；孩子玩家長(zhǎng)的手機(jī)，不小心捐出1.7萬(wàn)元······網(wǎng)絡(luò)公益慈善頻頻出現(xiàn)“誤捐”，平臺(tái)流程存在缺陷，不僅增加了捐贈(zèng)者的風(fēng)險(xiǎn)，也可能傷及公益慈善本身的_______。網(wǎng)絡(luò)慈善公益必須對(duì)捐贈(zèng)“誤操作”進(jìn)行有效_______。

　　A、公信力 防范

　　B、可信度 治理

　　C、影響力 預(yù)防

　　D、持續(xù)性 管理

　　27、公文寫作固然有一些基本的套路和技巧，但_______，體現(xiàn)的是一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)和理論水平。哪怕掌握了最_______的技巧、最優(yōu)美的語(yǔ)言，如果內(nèi)容是蒼白的、思想是貧瘠的，整篇文章的水平也不會(huì)高。

　　A、顯而易見(jiàn) 靈活

　　B、毋庸置疑 精妙

　　C、眾所周知 嫻熟

　　D、歸根結(jié)底 高級(jí)

　　28、楹聯(lián)堪稱我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大精粹。在浩瀚的“聯(lián)?！敝?，有關(guān)清廉為官的對(duì)聯(lián)_______。諸多構(gòu)思巧妙的“廉聯(lián)”，既能傳遞廉潔從政的價(jià)值導(dǎo)向，又能抨擊貪得無(wú)厭的行徑，給人啟迪、令人_______。

　　A、層出不窮 反思

　　B、不勝枚舉 警醒

　　C、比比皆是 振奮

　　D、數(shù)不勝數(shù) 震懾

　　29、只要“網(wǎng)紅店”正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、合法經(jīng)營(yíng)，對(duì)于它們?cè)诓似坊虻昝嫜b修風(fēng)格、營(yíng)銷方式上的創(chuàng)新舉措，人們_______。因?yàn)橹辽龠@些店在探索怎么讓顧客吃得好、吃得開(kāi)心、吃得有個(gè)性這方面，是值得_______的。

　　A、交口稱贊 追捧

　　B、津津樂(lè)道 肯定

　　C、樂(lè)觀其成 稱道

　　D、喜聞樂(lè)見(jiàn) 借鑒

　　30、《馬氏文通》的橫空出世，使中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，形成了傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)研究和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究_______的局面。此后的很長(zhǎng)時(shí)期，兩條研究路徑雖有_______，但總體上是在兩條道上跑車。

　　A、雙峰并峙 交疊

　　B、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合 重合

　　C、涇渭分明 互鑒

　　D、平分秋色 相似

　　31、兒科又被稱作“啞科”，因?yàn)橛淄床粫?huì)說(shuō)話，要么能說(shuō)卻_______，在治療時(shí)也不懂得配合，所以，治小兒病往往最難最累。與之相對(duì)應(yīng)的，理應(yīng)是更為_(kāi)______的薪酬待遇和更高的社會(huì)認(rèn)同。

　　A、顛三倒四 優(yōu)厚

　　B、口不擇言 豐厚

　　C、答非所問(wèn) 恰當(dāng)

　　D、詞不達(dá)意 合理

　　32、工業(yè)化社會(huì)之前，化石燃料的使用無(wú)法和現(xiàn)代社會(huì)_______，因此在歷史氣候變化的研究領(lǐng)域中，也不涉及人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和制度對(duì)氣候變化的反向影響。雖然如此，在對(duì)人類社會(huì)存在負(fù)面影響這一點(diǎn)上，歷史氣候變化和當(dāng)今氣候變暖有著_______，所以可以提供一些可能的適應(yīng)氣候變化的有效方案。

　　A、同日而語(yǔ) 連續(xù)性

　　B、等量齊觀 相關(guān)性

　　C、衡短論長(zhǎng) 一致性

　　D、相提并論 相似性

　　33、疫苗挽救了不計(jì)其數(shù)的生命，天花基本絕跡，脊髓灰質(zhì)炎幾近被征服，破傷風(fēng)和狂犬病也不再讓人_______。然而，公眾對(duì)疫苗接種的不信任仍日益增加。國(guó)家和政府層面要嚴(yán)格立法、嚴(yán)格審核、嚴(yán)厲懲罰，企業(yè)更要自律自查。只有_______，才能盡快打消民眾心中的“疫苗恐慌”。

　　A、避之不及 嚴(yán)懲不貸

　　B、談虎色變 多管齊下

　　C、望而生畏 標(biāo)本兼治

　　D、諱莫如深 正本清源

　　34、過(guò)去，很多中國(guó)消費(fèi)者鐘愛(ài)國(guó)外的小電子產(chǎn)品及手機(jī)，除了高科技含量外，很大程度上是因?yàn)槠渥龉ぞ?，令人_______。但今天，無(wú)論手機(jī)還是小電子產(chǎn)品，國(guó)產(chǎn)品牌都已和國(guó)外品牌_______。這背后，是“中國(guó)制造”水平的整體提升。

　　A、嘆為觀止 分庭抗禮

　　B、目不暇接 勢(shì)均力敵

　　C、愛(ài)不釋手 難分伯仲

　　D、賞心悅目 異曲同工

　　35、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，精明的商家瞅準(zhǔn)了“狀元筆記”_______的商機(jī)，聞風(fēng)而動(dòng)，借機(jī)炒作。對(duì)于這樣的炒作，有關(guān)部門與其棒喝，不如善加_______。對(duì)于“狀元筆記”，只要還以本來(lái)面目，取舍權(quán)完全可以交給學(xué)生自己。學(xué)習(xí)固然是個(gè)性化之事，但_______，從“前輩”身上汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，亦不失為一條捷徑。

　　A、隱藏 管理 集思廣益

　　B、催生 指導(dǎo) 見(jiàn)賢思齊

　　C、蘊(yùn)含 引導(dǎo) 博采眾長(zhǎng)

　　D、附帶 利用 兼收并蓄

　　36、近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速比較穩(wěn)定，沒(méi)有大起大落，看似“風(fēng)平浪靜”，但_______。高新技術(shù)、裝備制造等行業(yè)蓬勃發(fā)展，工業(yè)機(jī)器人、民用無(wú)人機(jī)、集成電路以及現(xiàn)代物流、信息服務(wù)、文化旅游等產(chǎn)業(yè)快速增長(zhǎng)。特別是經(jīng)過(guò)若干年的轉(zhuǎn)型升級(jí)，廣東、浙江、上海等一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份創(chuàng)新發(fā)展模式已經(jīng)初步形成，經(jīng)濟(jì)增速回升，不僅引領(lǐng)著全國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的方向，也對(duì)穩(wěn)定全國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。

　　填入橫線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

　　A、部分省份已探索出成熟的發(fā)展模式

　　B、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)已經(jīng)迫在眉睫

　　C、從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變角度看成效顯著

　　D、發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題逐步緩解

　　37、研究表明電子煙對(duì)人體內(nèi)皮細(xì)胞有中度毒性，會(huì)導(dǎo)致與DNA損傷和細(xì)胞死亡有關(guān)的分子水平顯著增加，破壞細(xì)胞形成毛細(xì)血管樣管狀結(jié)構(gòu)的能力，并影響傷口愈合。電子煙對(duì)內(nèi)皮細(xì)胞的損害程度會(huì)因口味差異而有所不同，其中肉桂味和薄荷味的電子煙尤為嚴(yán)重，即使在不含尼古丁的情況下，也會(huì)顯著降低內(nèi)皮細(xì)胞的存活能力。這表明電子煙中尼古丁含量并不是危害健康的唯一原因，_______。

　　填入橫線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

　　A、內(nèi)皮細(xì)胞存活能力的降低才是關(guān)鍵

　　B、有些調(diào)味成分也會(huì)產(chǎn)生不利影響

　　C、電子煙的口味決定其危害的大小

　　D、不含尼古丁的電子煙仍然有害

　　38、木俑源于戰(zhàn)國(guó)楚地。漢代木俑集中出土于甘肅、四川、兩湖和江蘇。江蘇出土的漢代木俑類型多樣，有儀仗俑、侍俑、伎樂(lè)俑以及動(dòng)物俑，顯示出楚文化的重要影響。江蘇木俑制作延續(xù)了楚國(guó)木俑制作方法，但在線條刻畫上整體偏圓潤(rùn)，在發(fā)飾、服飾等方面，也與楚俑表現(xiàn)出明顯差異。在木俑組合上，西漢早、中期木俑以兵士類儀仗俑為主，侍俑為輔，有一定數(shù)量的樂(lè)舞俑；中晚期以生活類俑為主，舞俑、樂(lè)俑基本消失；部分漢墓僅出現(xiàn)動(dòng)物俑，楚俑“鎮(zhèn)墓獸”職能在漢代木俑中已經(jīng)淡化。

　　關(guān)于江蘇漢代木俑，下列說(shuō)法與原文不符的是：

　　A、受到楚文化的影響

　　B、制作方法與楚俑類似

　　C、外形與楚俑存在差異

　　D、沒(méi)有“鎮(zhèn)墓獸”俑

　　39、中國(guó)近代考古學(xué)從理論方法到技術(shù)手段都是西方傳入的，直到今天我們?nèi)栽诓粩辔胀鈦?lái)的新方法、新手段，這些并不妨礙我們?cè)谖铡?shí)踐、消化、創(chuàng)新后形成自己的特色。中國(guó)近百年來(lái)的考古發(fā)掘都是中國(guó)學(xué)者獨(dú)立完成的，其方法、理論、技術(shù)思路都獲得了國(guó)際同行的高度認(rèn)可；類似良渚這樣可以成為世界遺產(chǎn)的考古遺址在中國(guó)并不少見(jiàn)，比如石峁、陶寺、二里頭、三星堆、海昏侯墓等。這些就是中國(guó)考古人敢于在良渚古城申遺中提出中國(guó)有5000年文明史的底氣和實(shí)力。

　　這段文字主要介紹：

　　A、考古成就對(duì)良渚古城申遺的支持

　　B、獨(dú)立創(chuàng)新對(duì)中國(guó)考古學(xué)的重要性

　　C、中國(guó)考古學(xué)近百年來(lái)的發(fā)展歷程

　　D、借鑒西方經(jīng)驗(yàn)對(duì)考古研究的意義

　　40、中國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)，養(yǎng)老人力資源的短缺和“4-2-1”式家庭結(jié)構(gòu)導(dǎo)致子女養(yǎng)老能力不足，護(hù)理機(jī)器人進(jìn)入家庭代替或幫助子女為父母養(yǎng)老，成為解決未來(lái)社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題的一個(gè)可供選擇的方案。然而護(hù)理機(jī)器人補(bǔ)位子女養(yǎng)老，會(huì)導(dǎo)致孝養(yǎng)關(guān)系疏離化、孝道降階化等風(fēng)險(xiǎn)。人們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)機(jī)器人在居家養(yǎng)老系統(tǒng)中處于幫助者與合作者的地位，樹(shù)立護(hù)理機(jī)器人不是子女養(yǎng)老的替代者，而是子女養(yǎng)老的幫助者與合作者的共識(shí)，并在護(hù)理機(jī)器人的設(shè)計(jì)中設(shè)置可以實(shí)現(xiàn)孝倫理的程序。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A、如何應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)中養(yǎng)老能力不足的挑戰(zhàn)

　　B、怎樣科學(xué)設(shè)計(jì)護(hù)理機(jī)器人的孝倫理相關(guān)程序

　　C、應(yīng)防范護(hù)理機(jī)器人補(bǔ)位子女養(yǎng)老的倫理風(fēng)險(xiǎn)

　　D、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)機(jī)器人在社會(huì)養(yǎng)老系統(tǒng)中的地位

　　41、隨著城市化的推進(jìn)，地下空間的開(kāi)發(fā)利用越來(lái)越成為媒體的熱點(diǎn)話題。在“高度”“廣度”不斷拓展的今天，地下空間所標(biāo)注的“深度”，為城市打開(kāi)了更加立體的發(fā)展格局。有研究將21世紀(jì)稱為“地下空間開(kāi)發(fā)利用發(fā)展的世紀(jì)”，也有國(guó)家將地下空間歸為“新型國(guó)土資源”。可以說(shuō)，地下空間是一座“富礦”，特別是在改善基礎(chǔ)設(shè)施、提升空間容量、緩解交通壓力等方面，更發(fā)揮著不可替代的作用。

　　接下來(lái)，作者最不可能談?wù)摰氖牵?/p>

　　A、城市地下空間開(kāi)發(fā)利用目前存在的不足

　　B、破解城市地下空間開(kāi)發(fā)難題的有效途徑

　　C、進(jìn)行城市地下空間開(kāi)發(fā)利用的已有經(jīng)驗(yàn)

　　D、地下空間開(kāi)發(fā)對(duì)于城市發(fā)展的重要意義

　　42、有人把武器裝備比作軍隊(duì)的骨頭和肌肉，骨頭硬則拳頭重，肌肉強(qiáng)則力量大。技術(shù)為戰(zhàn)術(shù)提供支撐，裝備則為打贏奠定基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，我軍堅(jiān)持把武器裝備建設(shè)放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，既敢于亮劍，也重視鑄劍。陸上，數(shù)字化部隊(duì)初露鋒芒；海上，以國(guó)產(chǎn)航母為標(biāo)志的新型作戰(zhàn)艦艇密集下水；空中，新一代戰(zhàn)斗機(jī)殲-20、大型運(yùn)輸機(jī)運(yùn)-20相繼入列......一些關(guān)鍵領(lǐng)域、核心技術(shù)取得重大突破，一批殺手锏武器加速走向戰(zhàn)場(chǎng)，_______。

　　填入橫線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

　　A、我軍的戰(zhàn)略威懾力和戰(zhàn)爭(zhēng)遏制力均顯著增強(qiáng)

　　B、武器裝備的制勝作用在當(dāng)前形勢(shì)下愈發(fā)明顯

　　C、軍事裝備領(lǐng)域的發(fā)展是大國(guó)地位的有力支撐

　　D、建成世界一流軍隊(duì)方能保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安

　　43、明末以來(lái)，海外學(xué)界（尤其是西方世界）在譯介中華傳統(tǒng)思想文化時(shí)，主要集中于四書(shū)、五經(jīng)及《道德經(jīng)》，以致西方學(xué)界一度認(rèn)為中國(guó)再無(wú)其他具有哲學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀思想作品。陽(yáng)明學(xué)說(shuō)形成之際，歐洲與中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始了真正意義上的文化、學(xué)術(shù)的接觸與交流，大批來(lái)華傳教士開(kāi)始向歐洲介紹、翻譯中國(guó)的文化典籍。然而，傳教士為了便于在華開(kāi)展傳教事業(yè)，尋求本土文化支持，主要關(guān)注中國(guó)的儒道經(jīng)典。陽(yáng)明學(xué)說(shuō)提倡“知行合一”“致良如”，是“圣學(xué)”“心學(xué)”與“實(shí)學(xué)”的統(tǒng)一，有別于儒、佛、道之學(xué)，因此并未進(jìn)入明末以來(lái)西方研究者的視野。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A、海外學(xué)界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的狹隘

　　B、傳教士在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播中的作用

　　C、陽(yáng)明學(xué)說(shuō)在中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中的獨(dú)特性

　　D、陽(yáng)明學(xué)說(shuō)不為西方學(xué)界所重視的原因

　　44、有學(xué)者認(rèn)為，巫覡的地位在夏朝已經(jīng)急劇下降。不過(guò)，巫覡在官方和民間的各種祭祀中仍然發(fā)揮作用，其參與的名稱各異的前戲劇活動(dòng)，一直延續(xù)到今天?，F(xiàn)在我們?cè)诮鳌①F州等地看到的“儺戲”或“地戲”，其將鬼神祭祀與戲劇融為一體的儀式，就多少包含了遠(yuǎn)古儀式的遺存。誠(chéng)然，國(guó)家在每年春夏秋冬和各節(jié)令大典，及遇有戰(zhàn)爭(zhēng)之類重大事件時(shí)，還是會(huì)按例舉行嚴(yán)肅的祭祀儀禮，但這些儀禮的效用與功能，早就發(fā)生了巨大變化。蘇軾認(rèn)為早在夏商周三代，各種祭祀性活動(dòng)，就已包含非常明顯的游戲或戲劇的因素，而祭祀神靈、祖先這一原初動(dòng)機(jī)，反漸漸演變?yōu)橐栏叫缘墓δ堋?/p>

　　這段文字所在的文章，論述主題最可能是：

　　A、巫術(shù)

　　B、祭祀

　　C、戲劇

　　D、禮儀

　　45、很多企業(yè)將客服中心視為成本部門，實(shí)際上客服體系不僅不是企業(yè)的成本包袱，還是企業(yè)的寶貴資產(chǎn)。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，越來(lái)越多的企業(yè)從賣產(chǎn)品轉(zhuǎn)戰(zhàn)到賣服務(wù)、賣口碑。對(duì)客服的滿意度直接影響著用戶的產(chǎn)品購(gòu)買率，因此，只有不忽視任何一個(gè)環(huán)節(jié)的用戶體驗(yàn)，企業(yè)發(fā)展才會(huì)有好的前景。另一方面，客服能了解用戶的真實(shí)需求，掌握其痛點(diǎn)和堵點(diǎn)，這些信息都是企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品升級(jí)創(chuàng)新、市場(chǎng)戰(zhàn)略調(diào)整的重要參照物。善用客服，才能催生出新的增量市場(chǎng)，促使客服體系由成本屬性向利潤(rùn)屬性轉(zhuǎn)變。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A、成本支出與利潤(rùn)生成之間存在轉(zhuǎn)化關(guān)系

　　B、用好客服對(duì)企業(yè)未來(lái)發(fā)展具有重要意義

　　C、激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)迫使企業(yè)不斷更新觀念

　　D、產(chǎn)品購(gòu)買率很大程度上取決于客服質(zhì)量

　　三、判斷推理。本部分包括圖形推理、定義判斷、類比推理與邏輯判斷四種類型的試題，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/strong>