當(dāng)初開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候，博物館內(nèi)有很多爭(zhēng)議。對(duì)此，林主任是這樣理解的：“博物館的使命是傳承文化，忘記這個(gè)使命，我們的創(chuàng)新就像是水上浮萍，很容易隨波逐流，迷失方向。在不斷變化的時(shí)代中，我們要以不變應(yīng)萬(wàn)變，不斷開發(fā)各類文創(chuàng)產(chǎn)品的目的是為了更好地履行傳承文化的使命，實(shí)現(xiàn)博物館的文化輻射?！比缃瘢膭?chuàng)開發(fā)的重要意義已成為市文博界的共識(shí)，市博物館牽頭，十余家當(dāng)?shù)匚牟﹩挝宦?lián)合成立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，就文博創(chuàng)意研發(fā)、資源共享等方面加強(qiáng)合作，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新亮點(diǎn)。

　　推出“手說文物”，通過手語(yǔ)視頻，讓聾啞人也能感知到文物；聯(lián)合養(yǎng)老院開展“畫說重陽(yáng)奉茶敬老”等活動(dòng)；與市教育局合作，成立“中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育基地”；依托豐富的館藏中國(guó)畫資源，嘗試推出成年人書畫啟蒙培訓(xùn)班；深入社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)送展覽，開展相關(guān)文博教育活動(dòng)……“讓文物走進(jìn)現(xiàn)代生活，是實(shí)現(xiàn)文物活化、文化傳播的重要途徑。我們博物館一向重視文物推廣，推廣活動(dòng)正在從過去的單次化、碎片化、講解化過渡為現(xiàn)在的系統(tǒng)化、系列化、趣味化，從過去主要關(guān)注孩子到進(jìn)一步關(guān)注全年齡段的群體?！笔胁┪镳^公眾教育與服務(wù)部邱主任表示，“文物是以不變的形式記錄著民族智慧的演變，比如這些不同時(shí)代的椅子，就體現(xiàn)了不同時(shí)代里人體科學(xué)的進(jìn)步、生活方式的演變和審美風(fēng)氣的嬗變。以文物為媒介，我們能更直觀地看到中華文明的豐富多彩，更深刻地汲取民族智慧，從而牢固樹立我們的文化自信。”

　　博物館保存著人類的文化記憶，只有經(jīng)過普及性和廣泛性的傳播，才能讓它有效地發(fā)揮作用?！艾F(xiàn)代科技的發(fā)展給文物活化帶來了新的契機(jī)?！笔惺涛幕┪镳^李館長(zhǎng)說。市石刻文化博物館聯(lián)合一家科技公司制作了百集石刻文化短視頻，凝固的石刻變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)鮮活的人物或動(dòng)植物，演繹出一幕幕石刻背后的故事，短視頻一上線就引發(fā)關(guān)注，三天時(shí)間點(diǎn)擊率即達(dá)到了十幾萬(wàn)。文物資源數(shù)字化創(chuàng)新也在市農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)博物館上演。走進(jìn)這家博物館，運(yùn)用3D技術(shù)制作的神農(nóng)形象迎面走來，把人們引入聲畫交織的農(nóng)業(yè)發(fā)展史，親身體驗(yàn)古代農(nóng)民的生產(chǎn)和生活。這是該館聯(lián)手某游戲團(tuán)隊(duì)，共同發(fā)起的文物數(shù)字活化項(xiàng)目。該項(xiàng)目運(yùn)用3D、元字宙等數(shù)字技術(shù)，活靈活現(xiàn)地演繹出古代農(nóng)業(yè)的各種場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新傳播?，F(xiàn)代讓傳統(tǒng)更親切鮮活，傳統(tǒng)讓現(xiàn)代更豐富厚重。市農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)博物館程館長(zhǎng)認(rèn)為，“時(shí)代在變，我們要以變應(yīng)變，積極運(yùn)用飛速發(fā)展的新技術(shù)，讓文物以更便捷的方式進(jìn)入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的跨時(shí)空對(duì)話?！?/div>