D．文藝既要反映時代現(xiàn)實(shí)又要超越時代現(xiàn)實(shí)

　　39.語言規(guī)劃學(xué)的研究告訴我們，什么樣的語言生活，塑造什么樣的語言樣態(tài)，也就培育什么樣的語言能力。古詩詞和復(fù)雜靈動的修辭有其恒久的價值與魅力，但不要忘記，在唐詩宋詞濫觴的歲月，它們也是因適應(yīng)當(dāng)時的文人語言生活才獲得發(fā)展的?；氐浇裉?，不論線上線下，我們都很難要求話語里也三句一成語、五句一典故。恰恰相反，不同于直接生硬的引用，在這個網(wǎng)絡(luò)時代，有恒久魅力的經(jīng)典語言文化正在以新的方式煥發(fā)生機(jī)。如把古詩詞詠唱出來，新造成語用四字格描述今人情緒······如此種種不勝枚舉。

　　這段文字意在說明：

　　A．經(jīng)典的文化元素在每個時代都會流行

　　B．每個時代都有其獨(dú)特的語言生活和樣態(tài)

　　C．語言文化必須適應(yīng)語言生活才能獲得發(fā)展

　　D．經(jīng)典文化元素在不同時代會有不同的表現(xiàn)形式

　　40.很多手工藝材料是因其所成之物原本的功能在現(xiàn)代社會中弱化或消失，才造成選材方向的改變，由此，治物不再依據(jù)客觀需求，而是更多地轉(zhuǎn)向主觀的、表達(dá)個性的藝術(shù)創(chuàng)作。例如，古人對硯材評介的首要標(biāo)準(zhǔn)是適于研墨而非為雕刻觀玩，于墨材而言，首要則是適于書寫而非為模印賞鑒?；厮輾v史，由古人之物及用物文化可見，傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和使用合用的材料治物以為人服務(wù)，而不是僅僅圍繞某種物質(zhì)存在的技術(shù)活動。

　　關(guān)于手工藝材料，文段中傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：

　　A．選材應(yīng)趨向多元化

　　B．發(fā)掘材質(zhì)本身之美

　　C．材料之美源于適用

　　D．治物基于藝術(shù)表現(xiàn)

　　41.我國平臺經(jīng)濟(jì)具有較好的數(shù)據(jù)貫通能力和智能分析能力，能夠更好地幫助實(shí)體經(jīng)濟(jì)升級營銷模式，提升管理決策效率和營銷系統(tǒng)化能力，還可以利用平臺應(yīng)用的能力，提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同協(xié)作效應(yīng)。因此，政府應(yīng)積極地引導(dǎo)、支持消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺轉(zhuǎn)型發(fā)展，對平臺企業(yè)在新技術(shù)、新業(yè)態(tài)等方面的探索和投資布局給予更大的包容與支持，發(fā)揮平臺優(yōu)勢助力構(gòu)建我國自主可控的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，在上下游聯(lián)動、數(shù)實(shí)融合中創(chuàng)新孵化。

　　根據(jù)這段文字，我國平臺經(jīng)濟(jì)需向哪個方向引導(dǎo):

　　A．提升管理能力

　　B．助力產(chǎn)業(yè)協(xié)同

　　C．賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)

　　D．孵化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)

　　42.天文學(xué)家用基尼系數(shù)來描述星系的面亮度分布不均（用星光替代社會學(xué)基尼系數(shù)定義中的人類財(cái)富）：基尼系數(shù)越大，意味著亮度越集中分布在少數(shù)區(qū)城，星系越傾向?yàn)闄E圓（年老）星系，年輕和年老星系的分界線就在0.5-0.6左右，即：如果一個星系的亮度分布不均勻程度超過0.5，則該星系很大概率近似橢圓星系，已失去了制造新恒星的能力了（變成年老星系）?；嵯禂?shù)在區(qū)分不同類星系中的巨大成功使其成為研究星系及星系形態(tài)的一個重要參數(shù)。

　　根據(jù)這段文字，基尼系數(shù)在區(qū)分不同類星系中的成功表現(xiàn)是：

　　A．區(qū)別不同星系表面的明亮程度

　　B．演示不同星系從年輕到年老的過程

　　C．可以用來描述不同星系與恒星的形狀

　　D．判斷不同星系是否失去制造新恒星的能力

　　43.文言和白話是兩個相互依存的概念，無文言，也就無所謂白話，但它們并不等同于書面語和口語。受限于語言保存技術(shù)，我們現(xiàn)在能感知的古代漢語都是書面上的，包括文言，也包括白話。文言是在先秦口語的基礎(chǔ)上形成的古代漢語書面語。先秦兩漢的典籍、六朝以后文人仿古寫出的作品都屬于文言文。 白話是漢魏六朝以后，隨著語言發(fā)展變化而形成的較為接近口語的言語，偶爾也夾雜一些文言成分，較能反映語言的時代性和區(qū)域性特點(diǎn)。

　　根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：

　　A．漢魏六朝以后的作品都屬于白話文

　　B．古代漢語實(shí)際上包含白話文的成分

　　C．文言文更能反映語言的時代性特點(diǎn)

　　D．文言與白話分別等同書面語與口語

　　44.發(fā)展現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)是轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的重要內(nèi)容。相較于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)把保護(hù)環(huán)境、低碳節(jié)能作為發(fā)展的前提條件，按照循環(huán)發(fā)展理念，通過運(yùn)用人工智能技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，不僅可以節(jié)約大量水資源、土地資源和人力資源，還能有效降低污染物的排放量，減少資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。此外，現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)使用高科技技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備，通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化、智能化，讓土地利用率、勞動產(chǎn)出率更高，資源能耗、生產(chǎn)成本更低，產(chǎn)品更有品質(zhì)、生態(tài)更加安全，助力農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收。

　　關(guān)于現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)，這段文字未提及：

　　A．推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級

　　B．減少資源消耗將促進(jìn)農(nóng)民收入增長

　　C．有效降低環(huán)境污染有利于保護(hù)環(huán)境

　　D．運(yùn)用人工智能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)無人化生產(chǎn)

　　45.近年來，為建設(shè)便民生活圈，北京、上海、杭州等多地興辦了不少社區(qū)食堂，除了老年人，一些年輕人、附近社區(qū)居民也逐漸成為忠實(shí)的消費(fèi)者。數(shù)據(jù)顯示，截至2022年底，上海市已累計(jì)建成社區(qū)（長者）食堂305家，老年助餐點(diǎn)1303家。不過，在一些社區(qū)食堂備受追捧的同時，也有部分食堂出現(xiàn)運(yùn)營困難，客源單一、飯菜質(zhì)量不高是其乏人問津的主要原因。社區(qū)食堂的經(jīng)營需通過科學(xué)布局、集約建設(shè)和精細(xì)化運(yùn)營實(shí)現(xiàn)，要避免脫離社區(qū)實(shí)際盲目配置食堂，浪費(fèi)公共資金。經(jīng)營者也須有市場化競爭意識，在長期運(yùn)營上拿出“繡花功夫”。

　　最適合做這段文字標(biāo)題的是：

　　A．社區(qū)食堂的“小餐桌”與大民生

　　B．統(tǒng)籌社區(qū)食堂“公益”與“效益”

　　C．激發(fā)活力，創(chuàng)新社區(qū)食堂運(yùn)營新模式

　　D．辦好食堂，讓社區(qū)居民共享幸?！笆场惫?/div>