伊人久久婷婷丁香六月综合基地,国产最新精品视频,在线观看的黄色网站,亚洲综合小视频,色婷婷精品久久综合免费观看,美女露体午夜搞黄av,啦啦啦www免费高清在线观看视频

當(dāng)前位置:主頁  >> 最新信息  >> 每日練習(xí)   
每日練習(xí)

2021年國家公務(wù)員考試每日一練:言語理解(24)

http://www.jinglongming.com       2020-09-17 08:47      來源:公考通
【字體: 】              

  9月17日更新的2021年國家公務(wù)員考試每日一練是言語理解題,多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn),而且能夠幫助保持題感,潛移默化中熟悉命題規(guī)律,提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。


  1、不可能三角理論表明,貨幣政策獨(dú)立性、匯率穩(wěn)定和資本自由流動(dòng)三個(gè)目標(biāo)不可兼得,至多只有兩個(gè)目標(biāo)可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)。中國央行長(zhǎng)期以來選擇的是不可能的“中間解”,即部分彈性的匯率、部分的資本賬戶開放和部分的貨幣政策獨(dú)立性。在當(dāng)前產(chǎn)能過剩、銀行不良貸款增多的債務(wù)高企的背景下,若缺乏貨幣政策的保駕護(hù)航,經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)及債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)將無法得到控制,人民幣將面臨較大貶值。


  根據(jù)上述文字,為了維護(hù)當(dāng)前匯率穩(wěn)定,應(yīng)當(dāng):(  )


  A、謹(jǐn)慎推進(jìn)資本賬戶全面開放


  B、犧牲貨幣政策獨(dú)立性


  C、加速實(shí)現(xiàn)人民幣國際化


  D、控制債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)


  2、我們以前說眼見為實(shí),現(xiàn)在我們可能要說網(wǎng)上搜到的為實(shí),但這也使得人們更容易相信奧巴馬是穆斯林或麻疹疫苗很危險(xiǎn)。比如我們往往看到我們想看到的東西,我們也往往會(huì)去搜索我們想搜的東西,但數(shù)字時(shí)代,我們能夠獲取更多的信息,但在其他方面我們知道得更少了,數(shù)字生活的墻壁使得我們更難獲得真正客觀的知識(shí),互聯(lián)網(wǎng)助長(zhǎng)了一種更被動(dòng)、更順從的認(rèn)識(shí)方式。我們可能會(huì)過于依賴某種認(rèn)識(shí)世界的方式而導(dǎo)致我們其他的感知變得遲鈍。


  以上哪一種觀點(diǎn)與這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)最為接近?(  )


  A、盡信書不如無書


  B、書山有路勤為徑


  C、一葉障目,不見泰山


  D、問渠那得清如許,為有源頭活水來


  3、美國人是全世界對(duì)宗教最熱衷的國家,有80%以上的人相信上帝,有40%以上的人認(rèn)為宗教領(lǐng)袖必須帶領(lǐng)參與政治事務(wù),因而形成了美國“基督教右派”獨(dú)大的傳統(tǒng)。美國的政治人物喜歡搞善惡二分法,喜歡自居為善,不同的則是邪惡。這種二分法邏輯,遂強(qiáng)化了美國的上帝政治學(xué),美國的“帝國神學(xué)”乃是個(gè)支配了極大的信仰系統(tǒng)。瓦利斯牧師在《上帝政治學(xué)》里強(qiáng)烈反對(duì)這種現(xiàn)況,他認(rèn)為一個(gè)真誠的基督徒,應(yīng)該反省的是“我是否在上帝那一邊”,而不能去相信“上帝在我們這一邊”,打著上帝的招牌去做惡事,那才是最大的邪惡。


  與這段文字的意思不相符的一項(xiàng)是:(  )


  A、許多美國政治人物自認(rèn)為上帝永遠(yuǎn)在他們那一邊


  B、美國政治人物經(jīng)常用宗教信仰來掩蓋自己的惡性


  C、在美國,宗教信仰有著強(qiáng)大的支配力


  D、大多數(shù)美國人認(rèn)為宗教領(lǐng)袖必須帶領(lǐng)參與政治任務(wù)


  4、所謂“新聞”,不再是國家社會(huì)的大事”,甚至傳統(tǒng)上所謂的“碎嘴話題”或各種緋聞也成了重要新聞,英美的主要報(bào)紙如《泰晤士報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》等,碎嘴新聞或緋聞的比例也在增加,尤其是電視媒體或各種社交電子媒體,它們的比例更高。特別是演藝圈的名人活動(dòng)更成了新聞廣告部分的新聞?lì)I(lǐng)域,人們對(duì)重要事件的定義已被稀釋,久而久之,真正重要的大事已受不到人們的關(guān)切。網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn),以及年輕族群的興起,更使得話題事件或軟性新聞地位被提高,重要的大事變得不再重要。新聞的“名人化”,更強(qiáng)化了社會(huì)追求名利這種新自由主義所標(biāo)榜的價(jià)值觀,面對(duì)自由平等反而愈來愈冷漠。


  這段文字表明:(  )


  A、當(dāng)今社會(huì)熱衷于名利


  B、娛樂性話題越來越流行


  C、名人效應(yīng)正在主導(dǎo)社會(huì)的主流價(jià)值


  D、重要的事情正在被淡化,主流價(jià)值正在迷失


  5、對(duì)比最近20多年,會(huì)讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:中國人很講理解,道德水準(zhǔn)提升了,譬如以前街上兩車追尾,兩個(gè)司機(jī)肯定會(huì)下車相互指責(zé)甚至大打出手,而現(xiàn)在更多的是把這靠邊一停,相互遞根煙,把保險(xiǎn)號(hào)一抄就完了。因?yàn)椤敖煌◤?qiáng)制險(xiǎn)”的介入,在這個(gè)問題上,人性里“善”的一面流露出來。


  這段話意在說明:(  )


  A、國人的道德水平并沒有實(shí)質(zhì)提高


  B、在社會(huì)管理中,制度比道德更有效


  C、好的制度設(shè)計(jì)能激發(fā)人性中的“善”


  D、討論過人的道德水準(zhǔn)是否提升是沒有意義的

 

  【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤,可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?!?/strong>


  1、A


  文段最后一句提到“缺乏貨幣政策的保駕護(hù)航……人民幣將面臨較大貶值”,也就是貨幣政策獨(dú)立性和匯率的穩(wěn)定是一致的,文段首句提到“根據(jù)不可能三角理論,至多只有兩個(gè)目標(biāo)可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)”,所以想要實(shí)現(xiàn)匯率的穩(wěn)定,只能犧牲“貨本自由流動(dòng)”,A項(xiàng)的“謹(jǐn)慎推進(jìn)”符合題意。


  B項(xiàng),貨幣政策的獨(dú)立性和匯率的穩(wěn)定是一致的,不能犧牲,應(yīng)排除。


  C項(xiàng),人民幣國際化和匯率正相關(guān),應(yīng)排除。


  D項(xiàng),是缺乏貨幣政策的后果,應(yīng)排除。


  故正確答案為A。


  【出處】經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)《中國不存在匯率加速貶值機(jī)制》


  2、C


  文段在轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”之后引出作者的觀點(diǎn)“在其他方面我們知道得更少了,數(shù)字生活的墻壁使得我們更難獲得真正客觀的知識(shí)”,最后語句進(jìn)一步描述這種觀點(diǎn)“過于依賴某種認(rèn)識(shí)世界的方式而導(dǎo)致我們其他的感知變得遲鈍”??梢耘袛辔闹械挠^點(diǎn)主要是指被局限在一種方式看不到其他的可能。


  A項(xiàng),“盡信書不如無書”,泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。原文并沒有提到迷信書,應(yīng)排除。


  B項(xiàng),“書山有路勤為徑”,意思是在讀書、學(xué)習(xí)的道路上,沒有捷徑可走,必須勤奮。原文沒有提到勤奮,應(yīng)排除。


  C項(xiàng),“一葉障目,不見泰山”:一片樹葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見;比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局的整體。剛好對(duì)應(yīng)文段中表達(dá)的主旨,故應(yīng)選C項(xiàng)。


  D項(xiàng),“問渠那得清如許,為有源頭活水來”,意思是問我這里的渠水為什么這么清澈,是因?yàn)樵搭^之水是流動(dòng)的水。告訴我們應(yīng)該不斷汲取新知。與原文無關(guān),應(yīng)排除。


  故正確答案為C。


  【出處】三聯(lián)生活周刊《大數(shù)據(jù)時(shí)代的知識(shí)論》


  3、D


  這是一道細(xì)節(jié)判斷題,將各個(gè)選項(xiàng)和原文相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)即可。


  A項(xiàng),與原文“美國的政治人物喜歡搞善惡二分法,喜歡自居為善,不同的則是邪惡”一致,應(yīng)排除。


  B項(xiàng),與原文“美國的政治人物喜歡搞善惡二分法,喜歡自居為善,不同的則是邪惡”一致,應(yīng)排除。


  C項(xiàng),與原文“美國的‘帝國神學(xué)’乃是個(gè)支配了極大的信仰系統(tǒng)”一致,應(yīng)排除。


  D項(xiàng),原文“美國的“帝國神學(xué)”乃是個(gè)支配了極大的信仰系統(tǒng)”,只有40%的人是這么認(rèn)為,D偷換了數(shù)量,變成了“大多數(shù)”。


  故正確答案為D。


  【出處】南風(fēng)窗《上帝已被美國濫用》


  4、D


  這是一道中心理解題,文段一開始提出一個(gè)觀點(diǎn)——“新聞不再是國家社會(huì)大事,碎嘴新聞或緋聞也成為了重要新聞?!苯又_始舉例論證,文段中間部分提出了這種現(xiàn)象所反映的問題“久而久之,真正重要的大事已受不到人們的關(guān)切”。最后一句話明確這種現(xiàn)象的帶來的危害——“強(qiáng)化社會(huì)追求名利,對(duì)自由平等愈來愈冷漠”。所以文段整體上在強(qiáng)調(diào)重要的事情不受關(guān)切,這種行為強(qiáng)化了名利的價(jià)值觀。D項(xiàng)為文段主旨的同義替換,答案選擇D項(xiàng)。


  A、B、C都只是文段其中的一部分,表述片面,應(yīng)排除。


  故正確答案為D。


  【出處】南風(fēng)窗《知識(shí)分子消亡論》


  5、C


  這是一道中心理解題,文段一開始引入一話題“中國人很講禮節(jié),道德水準(zhǔn)提升了”,還強(qiáng)調(diào)這是一種“錯(cuò)覺”,接著舉例論證,提到兩車追尾不再大打出手是因?yàn)橛小敖煌◤?qiáng)制險(xiǎn)”,從而人性里“善”的一面流露出來。也就是中國人近20年的變化不是道德水準(zhǔn)提高,而是由于“交通強(qiáng)制險(xiǎn)”,即制度的保障。因此,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是制度保障的重要性,C項(xiàng)符合。


  A項(xiàng),道德是否提高僅用來引入話題,非文段重點(diǎn)。應(yīng)排除。


  B項(xiàng),文段沒有對(duì)比制度和道德誰更好,無中生有,應(yīng)排除。


  D項(xiàng),文段沒有提到這個(gè)話題有沒有意義,無中生有,應(yīng)排除。


  故正確答案為C。


  【出處】白巖松《白說》



免費(fèi)學(xué)習(xí)資源(關(guān)注可獲取最新開課信息)
2人團(tuán)價(jià)680元,速搶名額
4.8w播放 真題梳理,考點(diǎn)全面