公考通晨讀:“鄉(xiāng)村文化”話題申論范文解讀
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文化興盛,激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)村之魂
說起遼寧丹東大梨樹村,很多人知道毛豐美,但可能不知道,這個連續(xù)4年入選全國文明村的村莊,擁有開闊的農(nóng)村新氣象。比如過年期間,這里的村民一不賭博,二不喝大酒,而是進(jìn)閱覽室,比賽書法,跳秧歌,組織廟會,年味十足,愜意又從容。
第一段:開篇點(diǎn)題。通過介紹遼寧丹東大梨樹村,說明新時代農(nóng)村的新氣象新面貌。
這是“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”,而鄉(xiāng)村治理也功不可沒。自改革開放以來,大梨樹村的村民,在已故村黨支部書記、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員毛豐美帶領(lǐng)下,干出了一番事業(yè)。農(nóng)民不離土,也能像城里人那樣上班掙工資。40年過去了,村容村貌翻天覆地,但村里的社會結(jié)構(gòu)變化不大,依然是知根知底的熟人社會。親情在,傳統(tǒng)在,作為精神紐帶的“鄉(xiāng)愁”在,熟人社會的約束也在,成功抵御了不良風(fēng)氣的侵蝕。
第二段:大梨樹村的新氣象是在村干部的帶領(lǐng)下逐步形成的,以親情為精神紐帶創(chuàng)建文明村莊。
近年來,一些農(nóng)村地區(qū)人情泛濫、彩禮如山、非理性消費(fèi)突出等現(xiàn)象常常見諸報端。相對封閉的傳統(tǒng)村莊在向現(xiàn)代開放社會轉(zhuǎn)變過程中,如何避免失序與失范,成為一個重要課題。大梨樹村的經(jīng)驗就在于物質(zhì)文明與精神文明兩手抓。比如從1997年起,村里制定村規(guī)民約,“禁止婚喪嫁娶大操大辦,違者重罰”。在村規(guī)民約面前,干部村民完全平等,大梨樹村的黨員干部以身作則,帶頭改舊俗、樹新風(fēng)。奮斗成為共識,奢靡沒有空間,人心有了更多積極向上的力量。
第三段:闡列舉了我國農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)在存在的一些問題以及解決這些問題的緊迫性。以大梨樹村為例,借鑒大梨樹村的經(jīng)驗和做法。
鄉(xiāng)村振興文化為魂,絕非虛言。正如習(xí)近平總書記今年兩會在山東代表團(tuán)強(qiáng)調(diào)的,“要推動鄉(xiāng)村文化振興,加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”。這些年,遼寧在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中,一手抓村容村貌,一手抓精神文明建設(shè),“里子”和“面子”相互促進(jìn)。譬如盤山縣,建設(shè)“圖說我們的價值觀”主題道路和主題廣場,5萬米的宣傳墻訴說著我們這個時代的核心價值觀,成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村一景。當(dāng)鄉(xiāng)土文化回歸并為鄉(xiāng)村振興提供動力,當(dāng)社會主義核心價值觀構(gòu)筑成文明的底色,鄉(xiāng)村就永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。
第四段:鄉(xiāng)村振興文化為魂,絕非虛言。要推動鄉(xiāng)村振興文化,就必須兩手抓,通過習(xí)近平總書記的話和事例驗證了鄉(xiāng)村文化能為鄉(xiāng)村振興提供動力,是鄉(xiāng)村振興之魂。
“活魚須在水中看”。提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)、激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)村之魂,要在實(shí)踐之中找答案。有學(xué)者認(rèn)為,“東北三省是華北農(nóng)業(yè)社會的擴(kuò)大”。與中原和南方千年古村相比,移民形成的東北農(nóng)村缺少傳統(tǒng)文化的深層滋養(yǎng),抵抗消費(fèi)主義侵襲的能力要弱一些,有些鄉(xiāng)村的原子化傾向尤為明顯。有鑒于此,東北鄉(xiāng)村更應(yīng)該在推動村民參與鄉(xiāng)村事務(wù)、農(nóng)民互幫互助上發(fā)力,增強(qiáng)文化凝聚力。放眼全國,無論文化下鄉(xiāng),還是保護(hù)古村落,或是移風(fēng)易俗,都需要實(shí)心實(shí)意、真抓實(shí)干,避免重物質(zhì)輕精神。惟其如此,才能在鄉(xiāng)土文化的豐厚土壤中開出各有特色的文明之花。
第五段:提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)、激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)村之魂,要在實(shí)踐之中找答案;需要實(shí)心實(shí)意、真抓實(shí)干,避免重物質(zhì)輕精神,只有這樣才能開出各有特色的文明之花。
鄉(xiāng)村振興是一場艱苦而漫長的跋涉,不僅需要資金、政策、人才,也離不開鄉(xiāng)土文化靈魂的代代相傳。當(dāng)尊老愛幼、鄰里相幫、積極向善等傳統(tǒng)美德被大力弘揚(yáng),更多人將重新認(rèn)識鄉(xiāng)村文明的價值和使命。這不僅有助于推動鄉(xiāng)村振興,也能助力城鎮(zhèn)化成為記得住鄉(xiāng)愁的城鎮(zhèn)化,讓現(xiàn)代化成為有根的現(xiàn)代化。
第六段:總結(jié)全文。鄉(xiāng)村振興需要重視鄉(xiāng)村文明的價值和使命,是一個艱苦而漫長的跋涉,需要資金、政策、人才和鄉(xiāng)土文化靈魂的代代相傳。要號召人們參與,助力現(xiàn)代化建設(shè)。
【文章總結(jié)】
文章通過大梨樹村的例子引出重視鄉(xiāng)村文明帶來的新氣象,提出了鄉(xiāng)村文明建設(shè)要借鑒相關(guān)經(jīng)驗和做法、要兩手抓、要實(shí)心實(shí)意,真抓實(shí)干。最后號召重視鄉(xiāng)村文化的力量,才能更好的建設(shè)鄉(xiāng)村。
【文章結(jié)構(gòu)】
一、開篇點(diǎn)題──通過大梨樹村的例子,引出要重視鄉(xiāng)村文明帶來的新氣象新面貌
二、詳細(xì)論證部分:
(一)大梨樹村的新氣象是在村干部的帶領(lǐng)下逐步形成的,以親情為精神紐帶創(chuàng)建文明村莊
?。ǘ┐罄鏄浯宓慕?jīng)驗就在于物質(zhì)文明與精神文明兩手抓
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三、結(jié)尾:總結(jié)全文。
鄉(xiāng)村振興是一場艱苦而漫長的跋涉,需要資金、政策、人才和鄉(xiāng)土文化靈魂的代代相傳
【積累】
親情在,傳統(tǒng)在,作為精神紐帶的“鄉(xiāng)愁”在,熟人社會的約束也在,成功抵御了不良風(fēng)氣的侵蝕;
大梨樹村的經(jīng)驗就在于物質(zhì)文明與精神文明兩手抓;
要推動鄉(xiāng)村文化振興,加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè),以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范;
當(dāng)鄉(xiāng)土文化回歸并為鄉(xiāng)村振興提供動力,當(dāng)社會主義核心價值觀構(gòu)筑成文明的底色,鄉(xiāng)村就永遠(yuǎn)充滿生機(jī);
活魚須在水中看;
放眼全國,無論文化下鄉(xiāng),還是保護(hù)古村落,或是移風(fēng)易俗,都需要實(shí)心實(shí)意、真抓實(shí)干,避免重物質(zhì)輕精神;
鄉(xiāng)村振興是一場艱苦而漫長的跋涉,不僅需要資金、政策、人才,也離不開鄉(xiāng)土文化靈魂的代代相傳。